١٠ - قرأ حمزة والكسائي ﴿في ظلال﴾ [٥٦] بضمّ الظاء من غير ألف، وقرأ بكسر الظاء وألف بين اللاّمين من بقي.
١١ - قرأ نافع وعاصم ﴿جبلاّ﴾ [٦٢] بكسر الجيم والباء وتشديد اللام، وقرأ ابن عامر وأبو عمرو ﴿جبلاّ﴾ بضمّ الجيم وسكون الباء واللام مخففة، وقرأ مثلهما من بقي، غير أنّهم ضمّوا الباء.
١٢ - قرأ عاصم وحمزة ﴿ننكّسه﴾ [٦٨] مضمومة النون الأولى، مفتوحة النون الثانية مكسورة الكاف مع تشديدها، وقرأ بفتح النون الأولى وسكون الثانية وضم الكاف مع تخفيفها من بقي.
١٣ - قرأ نافع وابن ذكوان ﴿أفلا يعقلون﴾ [٦٨] بتاء معجمة الأعلى، وكذلك رواه الفارسيّ عن الداجوني عن هشام، وقرأ بالياء من بقي.
وفيها ثلاث مضافات ومحذوفة
قرأ حمزة ﴿وما لي لا أعبد﴾ [٢٢] بسكون الياء، وروى الفارسيّ عن الداجوني عن هشام (¬١) كذلك.
قرأ نافع وأبو عمرو ﴿إنّي إذا﴾ [٢٤] بفتح الياء.
قرأ الحرميّان وأبو عمرو ﴿إنّي آمنت﴾ [٢٥] بفتح الياء.
وأما المحذوفة
فقرأ ورش قوله ﴿ينقذون﴾ [٢٣] بإثبات الياء في الوصل، فاعرف ذلك موفقا إن شاء الله تعالى.
***