بقي (¬١).
وليس فيها مضافة ولا محذوفة مختلف فيها
وقال الفارسيّ: فيها ياء محذوفة قوله ﴿بهاد العمي﴾ [٥٣] ووقف الجماعة عليها بحذف الياء اتباعا للسّواد، وعلى قراءة حمزة تثبت الياء في الحالين (¬٢) فاعرفه.
***
ذكر اختلافهم في سورة لقمان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ حمزة ﴿هدى ورحمة﴾ (¬٣) [٣] بالرفع، وقرأ بالنصب من بقي.
٢ - قرأ حمزة والكسائي وحفص ﴿ويتّخذها﴾ [٦] بفتح الذّال، وضمّها من بقي.
٣ - قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم ﴿ولا تصعّر﴾ [١٨] بالتشديد من غير ألف، وقرأ بإثبات (¬٤) بين الصّاد والعين مع التخفيف للعين من بقي.
٤ - قرأ نافع وأبو عمرو وحفص ﴿نعمه﴾ [٢٠] على لفظ الجمع، وقرأ بتنوين التاء، ونصبها على لفظ التوحيد من بقي.
٥ - قرأ أبو عمرو ﴿والبحر﴾ [٢٧] بالنصب، ورفع الراء من بقي.