مع فتح الراء وألف بعدها. ﴿فرعون وهامان وجنودهما﴾ [٦] بالرفع في ثلاثتهنّ غير أنهما أمالا فتحة الراء والألف على أصلهما، وقد ذكرت مذهب أبي عمرو في باب الإمالة (¬١)، وقرأ بنون مضمومة وكسر الراء وياء مفتوحة، ونصب الأسماء التي بعدها من بقي.
٢ - قرأ حمزة والكسائي ﴿عدوا وحزنا﴾ [٨] بضمّ الحاء وسكون الزّاي، وقرأ بفتحهما من بقي.
٣ - قرأ ابن عامر وأبو عمرو ﴿حتّى يصدر﴾ [٢٣] بفتح الياء وضم الدّال، وقرأ بضمّ الياء وكسر الدّال من بقي.
٤ - قرأ عاصم ﴿أو جذوة﴾ [٢٩] بفتح الجيم وضمها حمزة، وكسرها من بقي.
٥ - قرأ الحرميّان وأبو عمرو ﴿من الرّهب﴾ [٣٢] بفتح الراء والهاء، وقرأ حفص عن عاصم بسكون الهاء وفتح الراء، وقرأ بضمّ الراء وسكون الهاء من بقي، ولم يقرأ أحد من القراء بضمّها.
٦ - قرأ نافع ﴿ردءا﴾ [٣٤] بحذف الهمزة وإلقاء حركتها على السّاكن (¬٢)، وقرأ بتبقية الهمزة من غير إلقاء حركتها من بقي.
٧ - قرأ عاصم وحمزة ﴿يصدّقني﴾ [٣٤] بضمّ القاف، وأسكنها من بقي.
٨ - قرأ ابن كثير ﴿وقال موسى﴾ [٣٧] بغير واو قبل القاف، وقرأ بواو قبلها من بقي.