٨ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿فيسحتكم﴾ [٦١] بضمّ الياء وكسر الحاء، وقرأ بفتحهما من بقي.
٩ - قرأ ابن كثير وحفص ﴿إن﴾ [٦٣] بسكون النون مع تخفيفها، وقرأ بفتحها وتشديدها من بقي.
١٠ - قرأ أبو عمرو ﴿هذان﴾ [٦٣] بياء بين الذّال والنون، وقرأ بألف مكان الياء من بقي (¬١).
١١ - قرأ أبو عمرو ﴿فأجمعوا﴾ [٦٤] بوصل الألف وفتح الميم، وقرأ بقطع الألف وكسر الميم من بقي.
١٢ - وروى ابن ذكوان عن ابن عامر ﴿يخيّل إليه﴾ [٦٦] بتاء معجمة الأعلى، وقرأ بياء معجمة الأسفل من بقي.
١٣ - وقرأ ابن ذكوان أيضا ﴿تلقف﴾ [٦٩] بضمّ الفاء، وقرأ بجزمها من بقي.
وقد ذكرت من أسكن اللاّم في الأعراف (¬٢) [١١٧].
١٤ - قرأ حمزة والكسائي ﴿كيد ساحر﴾ [٦٩] بكسر السّين وسكون الحاء من غير ألف، وقرأ بفتح السّين وكسر الحاء وألف بينهما من بقي.
١٥ - واتفقت الجماعة على قراءة ﴿ومن يأته مؤمنا﴾ [٧٥] بكسر الهاء ووصلها بياء في اللفظ، غير أن قالون يختلس كسرة الهاء على أصله (¬٣).