الباء، وقرأ بفتح الثاء وتشديد الباء من بقي.
٩ - قرأ ابن عامر والكوفيون ﴿وسيعلم الكفّار﴾ [٤٢] بتقديم الفاء على الألف وتشديد الفاء، وقرأ بتقديم الألف على الفاء، وكسر الفاء مع تخفيفها من بقي.
وفيها محذوفة وخمس منونات
قرأ ابن كثير ﴿المتعال﴾ [٩] بياء في الحالين، ووقف ابن كثير بياء على قوله سبحانه ﴿هاد﴾ [٧] و ﴿هاد﴾ [٣٣] و ﴿واق﴾ [٣٤] و ﴿وآل﴾ [١١] في أربعة مواضع من هذه السورة.
وروى الفارسيّ عن ابن كثير أنّه وقف على ﴿وآل﴾ بياء.
ورواه عبد الباقي في رواية ابن مجاهد عن قنبل كذلك، وقرأ بحذفهنّ في الحالين من بقي.
***