١٠ - قرأ نافع وعاصم ﴿وَقَرْنَ﴾ [٣٣] بفتح الكاف، وكسرها مَنْ بَقِيَ.
١١ - قرأ هشام والكوفيون ﴿أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾ [٣٦] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بتاءٍ من بَقِيَ.
١٢ - قرأ عاصم ﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ [٤٠] بفتح التاء وتفرَّد بذلك، وكسرها مَنْ بَقِيَ.
١٣ - قرأ أبو عمرو ﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَآءُ﴾ [٥٢] بتاءٍ معجمة الأعلى، وقرأ بياءٍ مَنْ بَقِيَ.
١٤ - قرأ حمزة والكسائي والحلواني عن هشام ﴿إِنَااهُ﴾ [٥٣] بالإمالة.
١٥ - قرأ ابن عامر ﴿سَادَتَنَا﴾ بألف بين الدَّال والتاء مع كسرها، وقرأ بفتح التاء وحذف الألف مَنْ بَقِيَ.
١٦ - قرأ عاصم ﴿لَعْنًا كَبِيرًا﴾ [٦٨] بالباءِ، وكذلك رواه الفارسيُّ عن هشام من طريق الداجوني، وقرأ بالثاء في ذلك مَنْ بَقِيَ.
وليس في هذه السورة ياء إضافة ولا محذوفة فاعرفه.
* * *
ذكر اختلافهم في سورة سبأ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ حمزة والكسائي ﴿عَالِمِ الْغَيْبِ﴾ [٣] على وزن فعال بتشديد اللَّام مع فتحها وكسر الميم، وقرأ نافع وابن عامر ﴿عَالِمِ﴾ على وزن فاعل مع ضمِّ الميم، وقرأ مثلهما مَنْ بَقِيَ، إلَّا أنهم كسروا الميم.
٢ - قرأ ابن كثير وحفص ﴿مِنْ رِّجْزٍ أَلِيمٌ﴾ [٥] بالرفع، ومثله في الجاثية [١١]، وقرأ بخفض الميم في الحرفين مَنْ بَقِيَ.