ذكر اختلافهم في سورة المؤمنين
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ ابن كثير ﴿لِأَمَانَاتِهِمْ﴾ [٨] على التوحيد، ومثله في ﴿سَأَلَ سَآئِلٌ﴾ [٣٢]، وقرأ بألف في الحرفين مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ حمزة والكسائي ﴿عَلَى صَلَوَاتِهِمْ﴾ على التوحيد، وقرأ ﴿صَلَوَاتِهِمْ﴾ على الجمع مَنْ بَقِيَ.
٣ - قرأ أبو بكر وابن عامر ﴿عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا﴾ [١٤] بالتوحيد في الحرفين، وقرأ بالجمع فيهما مَنْ بَقِيَ.
٤ - قرأ الحرميَّان وأبو عمرو ﴿سَيْنَآءَ﴾ [٢٠] بكسر السِّين، وفتحها مَنْ بَقِيَ.
٥ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿تَنبُتُ﴾ [٢٠] بضمِّ التاء وكسر الباء، وقرأ بفتح التاء وضم الباء مَنْ بَقِيَ.
٦ - قرأ أبو بكر عن عاصم ﴿مُنزَلًا﴾ [٢٩] بفتح الميم وكسر الزاي، وقرأ بضمِّ الميم وفتح الزاي مَنْ بَقِيَ.
٧ - واختلفوا في الوقف على ﴿هَيْهَاتَ﴾ [٣٦] فوقف عليها بالهاء ابن كثير والكسائي، ومَنْ بَقِيَ يقف على التاء.
٨ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿تَتْرَا﴾ [٤٤] بالتنوين في الوصل، ووقفا بألفٍ عوضًا منه، وقرأ بألفٍ في الوصل والوقف من بَقِيَ، وأمالها حمزة والكسائي، وفتحها مَنْ بَقِيَ.
٩ - قرأ أهل الكوفة ﴿وَإِنَّ هَذِهِ﴾ [٥٢] بكسر الهمزة، وفتحها من بَقِي. وأسكن النون من ﴿وَإِنَّ﴾ [٥٢] وخففها ابن عامر، وفتحها وشددها مَنْ بَقِيَ.
١٠ - قرأ نافع ﴿تَهْجُرُونَ﴾ [٦٧] بضمِّ حرف المضارعة وكسر الجيم، وقرأ بفتح