قرأ الكوفيون ﴿لَّعَلِّي آتِيكُمْ﴾ [١٠] ساكنة الياء.
وروى حفص عن عاصم وورش إلَّا الأصفهاني ﴿وَلِيَ فِيهَا﴾ [١٨] بفتح الياء.
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿أَخِي * اشْدُدْ﴾ [٣٠، ٣١] بفتح الياء.
قرأ الحرميَّان ﴿لِمَ حَشَرْتَنِي﴾ [١٢٥] بفتح الياء.
وأما المحذوفة
فقوله تعالى ﴿أَلَّا تَتَّبِعَنِ﴾ [٩٣].
قرأ ابن كثير بإثبات الياء في الحالين، ووافقه في الوصل نافع وأبو عمرو.
* * *
ذكر اختلافهم في سورة الأنبياء ﵈
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ حمزة والكسائي وحفص ﴿قَالَ رَبِّي﴾ [٤] بألف، وقرأ بغير ألف مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ ابن كثير ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [٣٠] بغير واوٍ بين الهمزة واللَّام، وقرأ بواوٍ بينهما مَنْ بَقِيَ.
٣ - قرأ ابن عامر ﴿وَلَا يَسْمَعُ﴾ [٤٥] بتاءٍ معجمة الأعلى مضمومة، وكسر الميم، ﴿الصُّمُّ﴾ [٤٥] نصبًا، وقرأ بياءٍ معجمة الأسفل مفتوحة ونصب الميم، ﴿الصُّمُّ﴾، رفعًا مَنْ بَقِيَ.