٢٤ - قرأ الكسائيُّ وحفص ﴿نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [١٠٣] بسكونِ النونِ الثانية وتخفيف الجيم، وقرأ بفتحِ النونِ وتشديد الجيم مَنْ بَقِيَ.
وفيها خمس ياءات إِضافة
قرأ الحرميَّان وأبو عمرو ﴿مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ﴾ [١٥] بفتحِ الياءِ فيهما.
قرأ نافع وأبو عمرو ﴿نَفْسِي إِنْ﴾ [١٥] ﴿وَرَبِّي إِنَّهُ﴾ [٥٣] بفتحِ الياءِ فيهما.
قرأ ابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائيُّ ﴿إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا﴾ [٧٢] ساكنة الياء، وليس فيها محذوفة.
* * *
ذكر اختلافهم في سورة هود ﵇
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائيُّ ﴿إِنِّي لَكُمْ﴾ [٢٥] بفتحِ الهمزةِ، وقرأ بكسرِ الهمزةِ مَنْ بَقِيَ. وقد ذكر ﴿إِلَّا سِحْرٌ﴾ [٧] في المائدة [١١٠].
٢ - قرأ أبو عمرو ﴿بَادِيَ﴾ [٢٧] بهمزةٍ مفتوحةٍ بعد الدَّال، وقرأ بياءٍ مفتوحة بعدها من غيرِ همزٍ مَنْ بَقِيَ. وروى الأصفهاني عن ورش والسوسي ﴿الرَّأْيِ﴾ [٢٧] بغيرِ همزٍ، وكذلك حمزة إِذا وقف.