٤١ - قرأ حمزة ﴿أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ﴾ [١٦٢] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بالنون مَنْ بَقِيَ.
٤٢ - قرأ حمزة ﴿زَبُورًا﴾ [١٦٣] و ﴿الزَّبُورِ﴾ بضمِّ الزاي حيث وقع، وفتح الزاي في ذلك مَنْ بَقِيَ.
وليس فيها ياءُ إضافة يُخْتَلَفُ فيها، ولا محذوفة.
* * *
ذكر اختلافهم في سورة المائدة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ ابن عامر وأبو بكر ﴿شَنَئَانُ﴾ [٢] ساكنة النُّون الأولى في الحرفين، وفَتَحَهَا مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿أَنْ صَدُّوكُمْ﴾ [٢] بكسر الهمزةِ، وفَتَحَهَا مَنْ بَقِيَ.
٣ - قرأ نافع وابن عامر والكسائي وحفص ﴿وَأَرْجُلَكُمْ﴾ [٦] بنصبِ اللامِ، وكَسَرَهَا مَنْ بَقِيَ.
٤ - قرأ حمزة والكسائي ﴿قَاسِيَةً﴾ [١٣] بتشديدِ الياءِ من غيرِ أَلفٍ، وَخفَّفَ الياء وأثبت ألفًا مَنْ بَقِيَ.
٥ - قرأ أبو عمرو و ﴿رُسُلُنَا﴾ [٣٢] و ﴿رُسُلُهُمْ﴾ و ﴿رُسُلُكُمْ﴾ بسكونِ السِّين في جميع القرآن، وكذلك أَسْكَن الباء من ﴿سُبُلَنَا﴾ [إبراهيم ١٢] كل ذلك إِذا