وقرأ بالياءِ مَنْ بَقِيَ.
٥٥ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿فَلَا تَحْسَبَنَّهُم﴾ [١٨٨] بالياءِ المعجمة الأسفل وضمِّ الباءِ، وقرأ بالتاءِ وفتح الباءِ مَنْ بَقِيَ.
٥٦ - قرأ حمزة والكسائي ﴿وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا﴾ [١٩٥] يبدآن بالمفعولين قبل الفاعل، وقرأ مَنْ بَقِيَ بعكس ذلك فيهما، وشدَّد التاء من ﴿وَقُتِلُوا﴾ ابن كثير وابن عامر، وخَفَّفها مَنْ بَقِيَ.
وفيها ستُّ مضافات ومحذوفتان
قرأ نافع وابن عامر وحفص ﴿وَجْهِيَ للهِ﴾ [٢٠] بفتحِ الياء فيها.
قرأ نافع وأبو عمرو ﴿فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ﴾ [٣٥] و ﴿اجْعَل لِي آيَةً﴾ [٤١] بفتحِ الياءِ فيهما.
قرأ نافع ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا﴾ [٣٦] و ﴿أَنصَارِي إِلَى اللهِ﴾ [٥٢] بفتحِ الياء فيهما.
قرأ الحرميان وأبو عمرو ﴿أَنِّي أَخْلُقُ﴾ [٤٩] بفتحِ الياء.
وأما المحذوفتان
قرأ نافع وأبو عمرو ﴿وَمَنِ اتَّبَعَنِ﴾ [٢٠] بياء في الوصل.
قرأ أبو عمرو ﴿وَخَافُونِ﴾ [١٧٥] بإثباتِ الياءِ في الوصلِ، وحَذَفَهَا مَنْ بَقِيَ.
* * *
ذكر اختلافهم في سورة النساء
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ أهل الكوفة ﴿تَسَآءَلُونَ﴾ [١] خفيفة السين، وقرأ بتشديدها مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ حمزة ﴿وَالْأَرْحَامَ﴾ [١] بخفض الميمِ، ونصبها مَنْ بَقِيَ.