وحجة من رفع الاسمين أنه قطع الكلام ممّا قبله، ورفع «ربّا» على الابتداء و «الرحمن» الخبر، ثم استأنف، «لا يملكون منه».
«٤» وحجة من خفض الاسمين أنه أتبع الاسمين المخفوض قبلهما، وهو قوله: ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ «٣٦» على البدل.
«٥» وحجة من خفض «رَبِّ السَّماواتِ» ورفع «الرحمن» أنه أتبع «رَبِّ السَّماواتِ» قوله «مِنْ رَبِّكَ» على البدل، ثم استأنف «الرحمن» فرفعه على الابتداء، و [جعل] (¬١) «لا يَمْلِكُونَ» الخبر (¬٢)، وقد ذكرنا (فتحت) «١٩» و (غسّاقا) «٢٥» فيما تقدّم (¬٣).
***