المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

تُبصِرُ القَذاةَ (¬١) في عَينِ أخيكَ، وتَدَعُ الجِذْعَ مُعتَرِضًا في عينِكَ" (¬٢).

وللبيهَقيِّ في "الشُّعَبِ" (¬٣) عن ابنِ (عمرو) (¬٤) مِن قولِهِ: "كفى مِنَ الغَيِّ ثلاثٌ: أن تُبصِرَ مِنَ الناسِ ما يَخفى عَليكَ مِن نَفسِكَ، وأن تَعِيبَ علسِهِ فيما يَأتي، وتُؤذِيَ جَليسَكَ بما لا يَعنِيكَ" (¬٥)، قال: "ورُوِيَ مَعناهُ عن عُمَرَ" (¬٦).

(¬١) كذا في النسخ الأربع، وفي المصادر جميعها: (القذى).

(¬٢) أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٦٩) رقم (٢١١)، ومن طريقه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (١٣٣) رقم (٢٠٢)، وهو أيضًا عند ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٩/ ٣٩١، ٤٨٢) رقم (٣٦٤٣٨، ٣٦٧٨٣) من طريق عفان وأبي أسامة، وأحمد في "الزهد" (٢٨٥) من طريق عبد الصمد؛ كلهم عن أبي الأشهب عن الحسن به. وإسناده صحيح.

(¬٣) "شعب الإيمان" (٩/ ١١٠) رقم (٦٣٣٥)، من طريق الحاكمِ عن أبي العباس الأصم عن أبي بكر الصاغاني عن أبي الجَوَّابِ عن عمارٍ عن أبى نصرٍ عن هلالِ بنِ يِسافٍ عن عبدِ الله بنِ عمروٍ به.

وإسناده حسن:

أبو الجوَّاب الأحوص بن جواب الضبي الكوفي: صدوق. انظر: "تهذيب التهذيب" (١/ ١٦٨).

وعمار: هو ابن رُزَيقِ الضبي الكوفي، وهو ثقة. انظر: "تهذيب التهذيب" (٧/ ٣٥٠).

وأبو نصر: الظاهر أَنه عبد الله بن عبد الرحمن الضبي الكوفي؛ فهو من طبقة شيوخ عمار، وله رواية عن هلال بن يساف في "مصنف ابن أبي شيبة" (١٧٤٣٠)، وهو ثقة. "التهذيب" (٥/ ٢٦٢).

وهلال بن يِساف ثقة من رجال مسلم. انظر: "تهذيب التهذيب" (١١/ ٧٦).

(¬٤) في النسخ الأربع: (ابن عمر)، وهو خطأ، والتصويب من المصدر.

(¬٥) في الأصل و"م": (يغنيك) بالغين المعجمة، والتصويب من"ز" و"د"، وهي كذلك في المصدر.

(¬٦) أخرجه في "الشعب" (١١/ ١٩٧) رقم (٨٣٩٨)، من طريق حماد بن زيد عن ليثٍ عن مجاهد قال: قال عمرُ بن الخطابِ ﵁: "ثلاثٌ من الغيِّ: أن تَجِدَ على الناسِ فيما تأتي، وترى من الناسِ ما يخفى عليك من نفسِك، وأن تؤذيَ جليسَك فيما لا يَعنيكَ".

وإسناده ضعيف:

ليث: هو ابن أبي سليم، وقد اختلط جدًّا ولم يتميز حديثه فترك.

وفيه انقطاع بين مجاهد وعمر ﵁. انظر: "المراسيل" (٢٠٤).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.