حرف الياء الأخيرة (¬١)
١٣٤٣ - حديث: "يا خيلَ الله اركبي! ".
أبو الشيخ في الناسخ والمنسوخ (¬٢) من طريق أبي حمزة السكري (¬٣) عن
(¬١) كتب قبالتَه في حاشية الأصل دون علامة التخريج: "حديث: "يؤتى بصاحب القلم يوم القيامة في تابوت من نار مقفل عليه بأقفال من نار، فينظر قلمه فيما أجراه، فإن كان أجراه في طاعة الله ورضوِانه فُكَّ عنه التابوت، وإن كان أجراه في معصية الله، هوى به التابوت سبعين خريفًا، حتى باري القلم ولائق الدواة". رواه الطبراني في "الكبير" عن أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أبو أيوب يوسف الجيزي ثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عطاء قال: كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال: يا ابن عباس ما تقول في؟ قال: وما عسى أن أقول فيك؟ قال: إني عامل بقلم، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يؤتى … وذكره". اهـ. والظاهر أنه من زيادات غير المؤلف، إذ لا يوجد في سائر النسخ ولم يذكره ابن الديبع ولا الزرقاني في مختصريهما.
(¬٢) كذا في جميع النسخ، وكذا عزاه الحافظ في "الكافي الشافي" (ص ١٠٠)، والظاهر أنه تصحيف، وإنما هو للحازمي كما عزاه إليه الزيلعي في "تخريج الكشاف" (٢/ ٢٧٤) من هذا الوجه. أورده الحازمي في باب: المُثلة ونسخِها (ص ١٩٨) فقال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي أنا يحيى بن عبد الوهاب أنا محمد بن أحمد الكاتب أنا عبد الله بن محمد أنا إسحاق بن أحمد أنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق سمعت أبي يقول: ثنا أبو حمزة عن عبد الكريم وسئل عن أبوال الإبل فقال: حدثني سعيد بن جبير عن المحاربين … فذكر نحوه.
وشيخ الحازمي له ترجمة في "السير" (٢٢/ ١٧٩) ووصفه بالتصوف وقال: "له تصانيف في إشارات القوم فيها انحراف بين عن السُّنَّة، وكان حلو الإيراد، كثير المحفوظ، وافر الجلالة". وأما يحيى بن عبد الوهاب، ومحمد بن أحمد الكاتب، وعبد الله بن محمد، وإسحاق بن أحمد فلم يتبين لي من هم؟ والباقون ثقات. فالإسناد ضعيف مظلم.
(¬٣) هو: محمد بن ميمون المروزي: ثقة فاضل، من السابعة، مات سنة سبع أو ثمان وستين. ع. "التقريب" (ص ٤٤٤).
