المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وقد رواه العسكري (¬١) من جهة الزبير بن بكَّار (¬٢) عن خالد بن وضاح (¬٣) عن أبي حازم ابن دينار، فقال: عن أبي صالح عن أبي هريرة (¬٤).

بل رواه (¬٥) البيهقي في الشعب (¬٦) والقضاعي (¬٧) والعسكري (١) من حديث عبد الملك بن أبي كريمة (¬٨) عن ابن جريج عن عطاء عن جابر مرفوعًا بلفظ: "المؤمن إِلْفٌ مألوفٌ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف، وخير الناس أنفعهم

(¬١) لم أقف عليه في الموضعين. وأخرجه ابن عدي (٣/ ٦٩)، واللالكائي في "شرح الاعتقاد" رقم (١٦٨٠)، والخطيب في "تاريخه" (٩/ ٢٢٠)؛ كلهم من طريق الزبير بن بكار به مثله أو نحوه.

(¬٢) تقدمت ترجمته، وهو ثقة.

(¬٣) لم أجد من ترجم له سوى ابن الجزري بقوله: "خالد بن وضاح: روى القراءة عن نافع وله عنه نسخة". اهـ "غاية النهاية في طبقات القراء" (١/ ٢٤٣).

(¬٤) هذا الإسناد فيه ضعف لجهالة خالد بن وضاح، وثمة طريق أخرى عن أبي هريرة تقوِّيها، أخرجها أحمد في "مسنده" رقم (٩١٩٨)، والبزار رقم (٨٩١٩)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ١٣١)، رقم (٥٧٤٣)، وابن عدي (٣/ ٦٩)، والبيهقي في "السنن" (١٠/ ٢٣٦)؛ كلهم عن أبي صخر حميد بن زياد عن أبي حازم عن أبي صالح عنه مرفوعًا.

قال ابن عدي عن أبي صخر: "هو عندي صالح الحديث، وإنما أنكرت عليه هذين الحديثين: "المؤمن مألف" وفي القدرية، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيمًا". وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٤٨٤): "رجال أحمد رجال الصحيح". وقال الدارقطني في "العلل" (٨/ ١٨٢ - ١٨٣): "اختلف فيه على أبي حازم، فرواه خالد بن الوضاح وأبو صخر حميد بن زياد، عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وقال أبو همام: عن ابن وهب، عن أبي صخر، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، لم يذكروا بينهما أحدًا. وقال مصعب بن ثابت: عن أبي حازم، عن سهيل بن سعد؛ والصحيح عن أبي حازم عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قوله". اهـ.

وقال في موضع آخر: "أشبهها بالصواب حديث ابن مسعود" "العلل" (٥/ ٢٣٢).

(¬٥) في (م): "بل هو عند".

(¬٦) "الشعب" (١٠/ ١١٥ - ١١٦)، رقم (٧٢٥٢) من طريق علي بن بهرام عن عبد الملك به نحوه.

(¬٧) "مسند الشهاب" (١/ ١٠٨)، رقم (١٢٩) من هذا الوجه نحوه.

(¬٨) عبد الملك بن أبي كريمة الأنصاري مولاهم، المغربي: صدوق صالح، من العاشرة، مات سنة أربع ومائتين، وقيل: سنة عشر. د. "التقريب" (ص ٣٠٥).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.