المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حديث زياد بن علاقة (¬١) عن المغيرة بن شعبة قال: "يقولون: القيامةَ القيامةَ! وإنَّما قيامةُ الرَّجل موتُه"، ومن رواية سفيان (¬٢) عن (أبي قيس) (¬٣) قال: شهدت جنازة فيها علقمةُ (¬٤)، فلما دُفن قال: "أمَّا هذا فقد قامتْ قيامتُه" (¬٥).

١١٩٥ - حديث: "من مات من أصحابي بأرض، كان نورَهم وقائدَهم يوم القيامة".

مضى في: "ما من أحد" (¬٦).

١١٩٦ - حديث: "من مات من أمَّتي وهو يعمل عمل قوم لوطٍ، نَقَلَه اللّهُ إليهم حتَّى يُحشر معهم".

الديلمي بلا سند عن أنس به مرفوعًا (¬٧)،

= (٢٩/ ٢٠٧ في أول سورة القيامة) من هذا الوجه مثله إلا أنه قال: "أحدهم" بدل "الرجل"، ورواه الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٨٢) من طريق الطبري به، وإسناده صحيح.

(¬١) زياد بن عِلاقة بكسر المهملة وبالقاف، الثعلبي، بالمثلثة والمهملة، أبو مالك الكوفي: ثقة رمي بالنصب، من الثالثة، مات سنة خمس وثلاثين، وقد جاز المائة. ع. "التقريب" (ص ١٦٠).

(¬٢) يحتمل أن يكون الثوري أو ابن عيينة، فإن الراوي عنه وكيع ابن الجراح وقد روى عنهما، والأقرب عندي أنه الثوري لأن الطبري قرنه بمِسْعَر وهو في طبقة الثوري.

(¬٣) في الأصل و (ز): "أبي سفيان"، والتصويب من (م) و (د).

وهو: عبد الرحمن بن ثَرْوَان، بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة، أبو قيس الأودي، الكوفي: صدوق ربما خالف، من السادسة، مات سنة عشرين ومائة. خ ٤. "التقريب" (ص ٢٧٩).

(¬٤) علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي الكوفي: ثقة ثبت فقيه عابد، من الثانية، مات بعد الستين، وقيل: بعد السبعين. ع. "التقريب" (ص ٣٣٧).

(¬٥) إسناده صحيح، وهو في تفسير الطبري الموضع نفسه إلا أنه وقع في المطبوع: "أبي قبيس" وهو تحريف، بدليل أن الزيلعي نقله في "تخريج الكشاف" الموضع نفسه كما أثبتُّ، وكذا رواه الثعلبي في "تفسيره" الموضع نفسه من طريق الطبري به.

(¬٦) انظر: الحديث رقم (٩٩٠).

(¬٧) لم أقف عليه في "مسنده" ولا في "الغرائب الملتقطة"، وانظر: "الدرر المنتثرة" رقم (٤١٣) للسيوطي. =

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.