المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

١٠٩٣ - حديث: "من اصطنع صنِيعةً إلى أحدٍ من ولد عبد المطَّلب".

(تقدم) (¬١) في: "من أسدى" (¬٢).

١٠٩٤ - حديث: "من اعتذر إليه أخوه".

في: "من استُرضي" (¬٣).

١٠٩٥ - حديث: "من اعتزَّ بالعَبِيد أذلَّه الله".

أبو نعيم في الحلية (¬٤) والقضاعي (¬٥) من حديث الحسن بن الحُر (¬٦) عن يعقوب بن عتبة (¬٧) عن سعيد بن المسيب، عن عمر به مرفوعًا. وفي لفظ: "من استعزَّ بِقوم أورثه اللهُ ذُلَّه" (¬٨). ولفظ الترجمة عند العقيلي في ترجمة عبد الله بن عبد الله الأَموي من الضعفاء، وقال: "لا يتابع على حديثه" (¬٩). وقد ذكره

= والنسائي، وقال النسائي مرة: "ليس بالقوي". وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم وابن عمار: "صالح". وقال العجلي وابن عدي: "لا بأس به". وذكره ابن حبان في الثقات وقال: "كان ممن يخطئ ويهم ويروي عن الثقات ما لا يتابع عليه، والذي عندي فيه: التنكب عما انفرد من الحديث، والاحتجاج بما وافق الثقات من الروايات". انظر: "التهذيب" (١/ ٥٨٨).

(¬١) زيادة من (ز).

(¬٢) انظر: الحديث رقم (١٠٦٨).

(¬٣) سبق تخريجه في الحديث رقم (١٠٩٠).

(¬٤) "حلية الأولياء" (٢/ ١٧٤) من طريق عبد الله بن عبد الله الأموي عن الحسن بن الحرّ به مثله.

(¬٥) "مسند الشهاب" (١/ ٢٢٧)، رقم (٣٥٠) من هذا الوجه به.

وأخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص ٤٦٦)؛ والعقيلي في "الضعفاء" رقم (٨٣٥)؛ كلاهما من هذا الوجه به. ووقع في المطبوع من الزهد: "الحسين عن عتبة بن الأخنس" والصواب: "الحسن عن يعقوب بن عتبة".

(¬٦) الحسن بن الحُرِّ بن الحكم الجُعْفِي أو النَّخَعي، الكوفي، أبو محمد، نزيل دمشق: ثقة فاضل، من الخامسة، مات سنة ثلاث وثلاثين، د س. "التقريب" (ص ٩٩).

(¬٧) يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس الثقفي: ثقة، من السادسة، مات سنة ثمان وعشرين. د س ق. "التقريب" (ص ٥٣٧).

(¬٨) لم أجده بهذا اللفظ إلا في هذا الكتاب.

(¬٩) "الضعفاء" (٣/ ٢٦٠)، رقم (٨٣٥) وزاد: "ولا يعرف إلا به".

وعبد الله بن عبد الله الأموي، حجازي من ولد يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. روى =

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.