المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

استويا استوى الطائر وتم (¬١) طيرانه، وإذا انتقص واحد منهما وقع فيه النقص، وإذا ذهبا جميعًا صار الطائر في حد الموت، لذلك قيل: لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لاعتدلا".

أخرجه (¬٢) البيهقي (¬٣) أيضًا.

وفي التنزيل ﴿وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ﴾ [الإسراء: ٥٧].

٩٢٠ - حديث: "لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبًا".

الطبراني في "الكبير" (¬٤) من حديث سليمان بن سلمة الخبائري (¬٥) ثنا عتبة بن السكن (¬٦) الفزاري ثنا ثور بن يزيد (¬٧) عن خالد بن معدان (¬٨) عن معاذ بن جبل مرفوعًا به.

والخبائري: "كذّاب". وهو عند ابن عدي في كامله (¬٩) من حديث

(¬١) في (م): "عم"، والمثبت من بقية النسخ كلها.

(¬٢) كلمة (البيهقي) سقطت من (ز).

(¬٣) في "شعب الإيمان" (٢/ ٣٢٨)، برقم (٩٩٦). قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت منصور بن عبد الله، يقول: سمعت أبا علي الروذباري، يقول: فذكره.

(¬٤) (٢٠/ ٩٦)، (ح ١٨٧). وأخرجه أيضًا في "مسند الشاميين" (١/ ٢٣٢)، (ح ٤١١) بالسند نفسه.

وهو حديث موضوع وقد بين آفته المؤلف بأن الخبائري كذاب.

والحديث أورده الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٥٨) وعزاه للطبراني وقال: وفيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك.

وفيه علة أخرى؛ وهو عتبة بن السكن قال عنه الدارقطني: متروك الحديث. وقال البيهقي: واه؛ منسوب إلى الوضع. انظر "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٨)، "لسان الميزان" (٥/ ٣٦٨).

وله متابعة تالفة سيذكرها المؤلف.

(¬٥) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٨٤٣).

(¬٦) "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٨).

(¬٧) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٣١٢).

(¬٨) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (١٠).

(¬٩) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٣٢٠).

ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٩٧).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.