أخرجها كلها ابن أبي الدنيا (¬١) ومن طريقه البيهقي (¬٢)، وزيادة: "أو جَنَاحٍ" في حديث: "لا سَبَقَ (¬٣) إلا في خُفّ" (¬٤) كَذِب (¬٥) كما بينته
= ابن أبي الدنيا، وثقه ابن معين وعبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهما. وقال أبو حاتم: صدوق. انظر "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٤)، و"لسان الميزان" (١/ ٤٢١).
(¬١) في ذم الملاهي كما سبق.
(¬٢) في "شعب الإيمان" وقد سبق بيان الإحالة.
(¬٣) قال الخطابي في "غريبه" (١/ ٥٢١) السَّبَق: بفتح الباء: ما يجعل للسابق من الجُعْل.
وقال ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٣٣٨) السَّبَق بفتح الباء: ما يُجْعل من المَال رَهْنًا على المُسابَقة. وبالسُّكون: مصدر سَبَقت أسْبِق سَبْقًا. ورجح الخطابي الأول وهو الفتح في الحديث. وإليه ذهب ابن الصلاح وابن الملقن والرافعي. انظر: "البدر المنير" (٩/ ٤٢١).
(¬٤) هذا الحديث هو من رواية أبي هريرة ﵁ مرفوعًا بلفظ: "لا سَبَق إلا في خف أو نصل أو حافر".
رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده": (٤/ ١٢٩)، (ح ٢٤٩٦)، والشافعي كما في "مسنده" (ص ٣٤٩)، (ح ١٦٠٤) قال: حدثنا ابن أبي فديك، وأحمد في "مسنده" قال: حدثنا يحيى القطان (١٦/ ١٢٩)، (ح ١٠١٣٨)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٨/ ١٧٥)، (ح ٣٤٢٤٨) قال ثنا: وكيع، وابن الجعد في "مسنده" (ص ٤٠٥ ي)، وأبو داود في سننه: قال: حدثنا أحمد بن يونس (٢/ ٣٣٤)، (ح ٢٥٧٦)، ط. الكتاب العربي، والترمذي في "جامعه" (٤/ ٢٠٥)، (ح ١٧٠٠) من طريق وكيع، والنسائي في "الصغرى" (ص ٥٥٨)، (ح ٣٥٨٥) من طريق ابن عيينة وخالد بن الحارث الجهيمي. وابن حبان في "صحيحه" (١٠/ ٥٤٤)، (ح ٤٦٩٠) من طريق معتمر بن سليمان، (عشرتهم) عن ابن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عنه به.
والحديث صحيح.
قال الترمذي: هذا حديث حسن.
وحسنه ابن الصلاح أيضًا وقال ابن القطان: حديث صحيح. كما في "البدر المنير" لابن الملقن (٩/ ٤١٨).
وصححه ابن دقيق العيد قاله الحافظ ابن حجر كما في "التلخيص" (٤/ ٣٩٥). وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" (٢/ ٥٨٤)، (ح ٩٨٨٨) ورمز له بالصحة بعد أن عزاه لأحمد في المسند.
ويروى أيضًا عن أبي هريرة من أوجه أخرى وغيره من الصحابة، كابن عمر وابن عباس، لكنها إما ضعيفة أو واهية، ولذلك لم أذكرها.
(¬٥) وضعها إبراهيم بن غياث النخعي وأبو البختري ولكل واحد منهما قصة: =
