المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٨٦٢ - حديث: "اللبن لا يرد".

في: "من عرض عليه طيب" (¬١).

٨٦٣ - حديث: "لحوم البقر داء وسمنها ولبنها دواء" (¬٢).

أبو داود في "المراسيل" (¬٣) من حديث مُليكة بنت عمرو (¬٤) أنها وصفت للراوية (¬٥) عنها سمن بقر من وجع بحلقها وقالت: قال رسول الله ﷺ: "ألبانها شفاء، وسمنها دواء، ولحومها داء".

وكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" (¬٦)، وابن منده في "المعرفة" (¬٧)، وأبو نعيم في "الطب" (¬٨) بنحوه. ورجاله ثقات. لكن الراوية (¬٩) عن مليكة لم تسمّ،

= وقد ألبسها المؤلف لبعض تلاميذه كما في الضوء اللامع، وليته لم يفعل، ولو اقتدى بشيخه الحافظ لكان خيرًا له، فقد نقل عنه في ترجمته من "الجواهر والدرر" (٢/ ٩٤٠) أنه سئل عن الخرقة فقال: "إنَّ ذلك ممَّا لم أتشاغل به قطُّ، لتحَقُّقِ بطلان كل ما ورد في ذلك".

(¬١) أورده في حرف الميم ضمن تخريج حديث (من عرض عليه طيب … ) ورقمه (١١٥٧).

(¬٢) سقط بأكمله مع التخريج من (م).

(¬٣) (ص ٤٨٣)، (ح ٤٤٤) قال: حدثنا ابن نفيل: حدثنا زهير: حدثتني امرأة، من أهلي عن مليكة بنت عمرو، أنها وصفت لها سمن بقر من وجع كان بحلقها وقالت: قال رسول الله ﷺ: "ألبانها شفاء، وسمنها دواء، ولحمها داء".

(¬٤) الأنصارية من بني زيد اللات بن سعد. انظر: "الإصابة" (١٤/ ٢١٤).

(¬٥) كذا الأصل وفي (ز): "للرواية" وهو خطأ ظاهر.

(¬٦) (٢٥/ ٤٢)، (ح ٧٩) من طريق أحمد بن يونس: ثنا زهير: حدثتني امرأة من أهلي عن مليكة بنت عمرو الزيدية من ولد زيد الله بن سعد قالت: اشتكيت وجعًا في حلقي فأتيتها، فوضعت لي سمن بقرة قالت أن رسول الله ﷺ قال: "ألبانها شفاء وسمنها دواء ولحومها داء".

وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦/ ٣٤٥٠)، برقم (٧٨٥٠) عن الطبراني به.

(¬٧) في كتابه "معرفة الصحابة" ولم يطبع كاملًا، وحرف الميم من النساء لا يزال مفقودًا، يسر الله وجوده.

(¬٨) "الطب النبوي" (٢/ ٦٩٢)، (ح ٧٦٨) من طريق عبد الله بن محمد البغوي: ثنا علي بن الجعد: أنبا زهير بن محمد عن امرأته وذكر أنها صدوقة أنها …

(¬٩) في (ز): "للرواية" وهو خطأ.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.