أو "إنَّ مِن خيارِ الناسِ" (¬١)، ولفظُ مسلمٍ: "خيارُكم محاسِنُكم" (¬٢)، أو "خيرُكم أحسَنُكُم" (¬٣)، أو "فإنَّ من خيرِكم، أو خيرُكم" (¬٤).
وفي البابِ عن أبي رافعٍ عندَ مسلمٍ بلفظِ: "إنَّ خيارَ الناسِ أحسنُهم قضاءً" (¬٥)، أو "فإنَّ خيرَ عبادِ اللهِ أحَسَنُهم قضاءً" (¬٦).
٤٦٠ - حديث: "خيارُكم خيارُكم لنسائِهِم". ابنُ ماجَه (¬٧) عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ به مرفوعًا.
وللترمذيِّ (¬٨) عن عائشةَ مرفوعًا: "خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأنا خيرُكم لأهلي" (¬٩).
(¬١) البخاري (الاستقراض، باب هل يعطى أكبر من سنه) رقم (٢٣٩٢).
(¬٢) مسلم (المساقاة، باب من استلفَ شيئًا فقضى خيرًا منه … ) رقم (١٦٠١).
(¬٣) المصدر نفسه.
(¬٤) المصدر نفسه.
(¬٥) مسلم (المساقاة، باب من استلفَ شيئًا فقضى خيرًا منه … ) رقم (١٦٠٠).
(¬٦) المصدر نفسه.
(¬٧) "سنن ابن ماجه" (النكاح، باب حسن معاشرة النساء) رقم (١٩٧٨)، من طريق أبي كريب عن أبي خالد الأحمر عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ﵄ به.
قال البوصيري: "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات". "مصباح الزجاجة" (٢/ ١١٨).
ولا يخشى من تدليس الأعمش؛ لأن روايته عن أبي وائل وهو ممن أكثر عنه.
(¬٨) "الجامع" (المناقب، باب فضل أزواج النبي ﷺ) رقم (٣٨٩٥)، من حديث الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂ به، وصححه.
(¬٩) وأخرجه الدارمي في "سننه" (النكاح، باب في حسن معاشرة النساء) (٢/ ٢١٢) رقم (٢٢٦٠)، وابن أبي الدنيا في "مداراة الناس" (١٢٢) رقم (١٥٤)، والطبري في "تهذيب الآثار - مسند عمر" (١/ ٤٠٨) رقم (٦٧٩)، وابن حبان في "صحيحه"، كما في "الإحسان" (النكاح، باب معاشرة الزوجين) (٩/ ٤٨٤) رقم (٤١٧٧)، والبيهقي في "الكبرى" (النفقات، باب فضل النفقة على الأهل) (٧/ ٤٦٨)، وغيرهم؛ كلهم من طريق الثوري.
والطبري في "تهذيب الآثار - مسند عمر" (١/ ٤٠٨) رقم (٦٧٨)، من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي.
والطبراني في "الأوسط" (٦/ ١٨٧) رقم (٦١٤٥)، من طريق روح بن القاسم. =
