المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

والدَّيلميُّ (¬١) مِنْ حديثِ جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه.

وهما (¬٢) مع ابن عديٍّ في كامله (¬٣) من حديث شعبة، عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن الحارث الأعور (¬٤)؛ كلاهما (¬٥) عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ ﵁ مرفوعًا في حديثٍ بلفظ: "آفةُ الحديثِ: الكذبُ، وآفةُ العلمِ: النِّسيانُ".

وسَنَدُهُ ضعيفٌ (¬٦)، إلا أنه صحيحُ المعنى.

وللدَّارميِّ في مسنده (¬٧)، والعسكريِّ (¬٨) في "الأمثال" مِنْ حديثِ وكيعٍ،

= وحمادُ بن عَمرٍو النَّصيبيُّ أبو إسماعيل؛ رماه غيرُ واحدٍ بالكذب. كما في "الكامل" (٢/ ٢٣٩).

فالإسناد موضوعٌ بسببه، والله أعلم.

(¬١) كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (ص ٢٥٦ رقم ١٧٦ رسالة العربي) حيث ساق حديثًا من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي مرفوعًا فذكره ثم قال: ومن طريقٍ أخرى: "وآفةُ الحديثِ الكذب .. ".

(¬٢) القضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٧٨ رقم ٧٤)، والدَّيلمي كما سبقت الإشارة إليه بقوله: ومِنْ طريقٍ أخرى، كلاهما مِنْ طريقِ محمدِ بن عبدِ الله أبي رجاء الحَبَطي -مِنْ أهل تَسْتُر- حدَّثنا شعبةُ بن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن الحارث به.

(¬٣) "الكامل" (١/ ٣٨) من طريق محمد بن عبد الله أبو رجاء الحبطي، من أهل تستر، حدثنا شعبة بن الحجاج به فذكره ثم قال: ولا أعلم يرويه عن شعبة، غير محمد بن عبد الله أبي رجاء الحبطي. وقال ابن حبان عن الحَبَطي: من أهل تستر، كنيته أبو رجاء، يروي عن شعبة بن الحجاج ما ليس من حديثه. "المجروحين" (٢/ ٣٠٦) فهو المتهم بهذا الحديث، والله أعلم.

(¬٤) الحارث بن عبد الله الأعور الهَمْداني -بسكون الميم-، قال يحيى بن معين: ليس به بأس، وقال ابن عدي: أكثر رواياته عن علي وروى عن ابن مسعود القليل، وعامة ما يرويه عنهما غير محفوظ. "الكامل" (٢/ ١٨٦)، وقال الحافظ ابن حجر: كذَّبه الشعبي في رأيه، ورُمِيَ بالرفض، وفي حديثه ضعف. "التقريب" (١٠٢٩).

(¬٥) ليست في "م"، وهي راجعة إلى: علي بن الحسين بن أبي طالب، والحارث الأعور.

(¬٦) سنده تالف بسبب محمد بن عبد الله الحَبَطي، والله أعلم.

(¬٧) "مسند الدارمي" (١/ ٤٨٨ رقم ٦٤٨) من طريق أبي أسامة عن الأعمش قال: قال رسول الله ﷺ.

ورجاله ثقات، إلا أنه مرسلٌ ومعضلٌ بين الأعمش والنبي ﷺ.

(¬٨) العسكريُّ؛ أبو أحمد الحسن بن عبدِ الله بن سعيد، الإمامُ المحدِّثُ الأديبُ العلَّامةُ، =

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.