وَقَوْلُهُ: (ثُمَّ تَقْرُصُهُ)، وَرُوِيَ: (تُقَرِّصُهُ) بِالتَّشْدِيدِ (¬١)، يَعْنِي: تَقْطَعُهُ بِالْمَاءِ، يُقَالُ: قَرَّصْتُ العَجِينَ إِذَا قَطَّعْتُهُ.
وَفِي الحَدِيثِ: (قَرِّصِيهِ بِالْمَاءِ) (¬٢) أَيْ: قَطِّعِيهِ.
وَ (النَّضْحُ) فِي هَذَا الحَدِيثِ يُرادُ بِهِ الغَسْلُ، بِدَلِيلِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ: (فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي) (¬٣).
قِيلَ: لَمْ يُفَرِّقِ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، وَلَمْ يَحُدَّ فِيهِ مِقْدَارَ دِرْهَمٍ مِنْ غَيْرِهِ، وَلَا سَأَلَهَا عَنْ مِقْدَارِهِ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ قَلِيلَهُ كَكَثِيرِهِ.
= صحيحه كما في الإحسان (٤/ ٢٤٠)، والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٨٢)، من طرق عن الثوري عن ثابتِ بن هُرْمُزٍ عن عَدِي بن دِينَارٍ عن أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَن قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَن دَمِ الحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، قَالَ: حُكِّيهِ وَلَوْ بِضِلَعٍ).
وتابعه إسرائيل بن يونس: أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٣٥٦)، وإسحاق بن رَاهُويه في المسند (٥/ ٧٢ - ٧٣) عن ثابتٍ به نحوه.
قال ابن القَطَّان الفاسي في بيان الوَهَم والإيهام (٢٨١/ ٥): "لا أعْلَمُ لهذا الإِسْنَادِ عِلَّةً".
وأخرجه أبو نُعَيْمٍ في الحِلية (٧/ ١٢٣) من طَرِيقِ إِسْمَاعِيل بن مَنْصُورٍ عن الثَّورِي، عَنْ ثَابِتٍ بن عُبَيْدٍ عن عَدي بن دِينَارٍ به.
وإسماعيلُ بنُ مَنْصُورٍ لم أَقِفْ له عَلَى تَرْجمةٍ، والمعروفُ في الحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةٍ أَصْحَابِ سُفْيَانَ الثَّورِي أَنَّهُ عَن ثَابِتِ بن هُرْمُزٍ.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٩٥) عن حَجَّاج بن أَرْطَأَة عن عدي بن دِينَارٍ مُرْسَلًا. وحَسَّن إسنادَهُ الحافظُ ابن حجرٍ في فَتْح الباري (١/ ٣٣٤).
(¬١) ينظر: مَشَارق الأنوار للقاضي عياض (٢/ ١٨٠).
(¬٢) ذكَرَ هَذِهِ الرَّوَايَة أَبُو عُبَيْدٍ القَاسم بنُ سَلام في غريب الحديث (٣/ ٤٠١)، والهَرَوِيُّ في كتاب الغَرِيبَيْنِ (٥/ ١٥٢٧)، ولَمْ أَقِفْ عَلَيْهَا مُسْنَدَةً.
(¬٣) حديث (رقم ٢٢٨).
