وَفِي رِوَايَةٍ: (وَضَعَ قَدَّهُ) (¬١) كأنَّ الْمَعْنى: مَوْضع السَّوْطِ.
وَالقَدُّ سِقَاءٌ صَغِيرُ يُتَّخَذُ مِنْ سَائِرِ السَّخْلَةِ، وَفِي المَثَلِ: (مَا يَجْعَلُ قَدَّكَ إِلَى أَدِيمِكَ) (¬٢): يُضْرَبُ لِمَنْ يَقِيسُ الصَّغِيرَ بِالكَبِيرِ.
وَرُوِيَ: (مَوْضِعُ قَيْدِهِ)، فَتَكُونُ الهَاء ضَمِيرَ قَوْلِهِ: (أَحَدُكُمْ).
وَمِنْ بَابِ: الخَيْلِ لِثَلَاثَةٍ قَوْلُهُ: (وَرَجُلٌ رَبَطَهَا [فَخْرًا] (¬٣) وَرِثَاءً وَنَوَاءٌ لِأَهْلِ الإِسْلَامِ) (¬٤).
(نِوَاءً): مَصْدَرُ نَاوَأْتُهُ مُنَاوَءَةً أَيْ: نَاهَضْتُهُ، وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ النَّوْءِ، وَهُوَ النُّهُوضُ، يُقَالُ: نَاوَأَنَا العَدُوُّ إِنْ نَاهَضْنَاهُمْ، وَكَأَنَّ الْمَعْنَى (¬٥): [من الكَامِل]
بَلَّتْ قُتَيْبَةُ فِي النَّوَاءِ بِفَارِسٍ … لَا طَائِشٍ رَعِشٍ وَلَا وَقَّافِ
بَلَّتْ أَيْ: ظَهَرَتْ.