القرب أي لمن يكون أقرب في النسب. وليس المراد بأولى هنا أحق بخلاف قولهم الرجل أولى بماله؛ لأنه لو حمل هنا على أحق لخلي عن الفائدة؛ لأنا لا ندري من هو الأحق١.
شرح حديث ابن عباس في الفرائض · عبد المحسن بن محمد المنيف
hlm. 111
Rujukan halaman ini: شرح حديث ابن عباس في الفرائض، ص 111 (Shamela #12248, hlm. urut 21)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.