الغين مع الزاي
قوله: "كَانَ إِذَا اسْتَقْبَلَ مَغْزًى" (١) هو موضع الغزو وكذلك المغزاة، وجمعه: مغازي، ومنه: "إِذَا بَلَغَ رَأْسَ مَغْزَاتِهِ" (٢) وقد يكون المغزى الغزوة نفسها، والغُزاة والغُزَّى والغُزِيُّ كله جمع غازٍ.
الاختلاف
قوله في حديث كعب بن مالك في رواية سلمة بن شبيب: "وَلَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ في غَزْوَةٍ غَزَاهَا غَيْرَ غَزْوَتَيْنِ" (٣) وذكر الحديث، (وفي رواية العذري: "غير غَزْوَةِ تَبُوْكٍ" وذكر الحديث) (٤) وهو أظهر؛ لأن (٥) في الحديث قبله: "إِلَّا في غَزْوَةِ تَبوكَ، غير أَنّي تَخَلَّفْتُ في غَزْوَةِ بَدْرٍ" وذكر الحديث (٦)، والأظهر أنه أحال عليه وعلى الرواية الأولى فهي