إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني

من قتل أربعين رجلًا (¬١) ممن [خالف] (¬٢) هواهم دخل الجنة، وهم الذين يخنقون (¬٣) الناس ويستحلون أموالهم، وهم الذين يقولون: أخطأ جبريل [﵇] (¬٤) [بالرسالة] (¬٥)، وهذا [هو] (¬٦) الكفر الواضح الذي لا يشوبه إيمان (¬٧) [فنعوذ بالله ونعوذ بالله] (¬٨).

* والسَّبَئِيَّة (¬٩): وهم رافضة كذابين، وهم قريب ممن ذكرت مخالفون

= المنصورية، فأخذ أبا منصور العجلي وصلبه. انظر الفرق بين الفرق (ص ٢٣٤ - ٢٣٥)، ومقالات الإسلاميين (ص ١٤ - ١٥)، والشريعة للآجري (٥/ ٢٥٥٢)، وفرق الشيعة للنّوبختي (ص ٣٨).

(¬١) في (ط): أربعين نفسًا.

(¬٢) من (ط). وفي (ق): خالفهم.

(¬٣) في (ط): يُخيفون الناس.

(¬٤) من (ط).

(¬٥) من (ط). وفي (ق): أخطأ جبريل الرسالة.

(¬٦) من (ط).

(¬٧) وهذا أيضًا هو قول الغُرَابية من الرافضة: الذين يقولون: إن عليًّا كان يشبه النبي ﷺ كشبه الغراب بالغراب، وزعموا أن الله ﷿ أرسل جبريل ﵇ إلى علي، فغلط في طريقه فذهب إلى محمد، وهذه الفرقة تقول لأتباعها: العنوا صاحب الريش يعنون جبريل ﵇. انظر الفرق بين الفرق (ص ٢٣٧)، والفصل في الملل (٥/ ٤٢).

(¬٨) في (ط): فنعوذ بالله منه.

(¬٩) السبئية: نسبة إلى عبد الله بن سبأ اليهودي، الذي قال لعلي ﵁ أنت إله، وهو أول من=

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.