Lewati ke konten

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه · يحيى بن سلام

hlm. 119

  1. تفسير اللباس على ستة وجوه
  2. الوجه الثالث: اللباس يعني الثياب التي تلبس

تفسير اللباس على ستة وجوه

الوجه الأول: اللباس يعني الخلط

وذلك قوله في البقرة: ﴿وَلاَ تَلْبِسُواْ الحق بالباطل﴾ يعني لا تخلطوا الحقَّ بالباطل. وفي آل عمران: ﴿لِمَ تَلْبِسُونَ الحق بالباطل﴾ يعني لِمَ تخلطون الحقَّ بالباطل؟ الإِسلام بالشِّرْك، تفسير الحسن. وفي الأَنعام: ﴿وَلَمْ يلبسوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ يعني ولم يخلطوا إيمانهم بشرك.

الوجه الثاني: اللباس يعني السكن

وذلك قوله في البقرة: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ﴾ يقول: نساؤكم سكن لكم وأنتم سكن لهنَّ. وفي الفرقان: ﴿جَعَلَ لَكُمُ الليل لِبَاساً﴾ يعني سكنا. والَّتِي في عم يتساءلون: ﴿وَجَعَلْنَا اليل لِبَاساً﴾ يعني سكنا.

الوجه الثالث: اللباس يعني الثياب التي تلبس

وذلك قوله في

Rujukan halaman ini: التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه، ص 119 (Shamela #11783, hlm. urut 98)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.