يكونُ أكثرَ من تحريكِ السَّاكنِ من قَوْمِ مالك ألا تَرَى أنَّ حرفَ المدَّ يكونُ عِوَضًا من حذفِ الحَرفِ المتحرِّكِ من بناءِ الشِّعْرِ في نحوِ (¬١):
[٢٤٨] وما كُلُّ مُؤْتٍ نُصْحَهُ بِلَبِيبِ (¬٢).
والحركةُ لا تَسدُّ هذا المَسَدَّ فإذا كَرِهوا الحركةَ في قومِ مَالِكٍ فينبغِي أنْ يكونوا (¬٣) لما هوأكثرُ (عندَهم) (¬٤) منها أكْرَه.
وأمّا ما كانَ من المنفصلينِ قبلَ الحرفِ المدغَمِ منه حرفُ مَدٍّ، فإنَّ الإِدغامَ فيه جَائزٌ لأن المدَّ الذي فيهِ عِوَضٌ من الحركةِ فيصيرُ بمنزلةِ ما كانَ الحرفُ الذي قَبْلَهُ متحركًا، وذلكَ قولُكَ: المالُ لَّكَ، وعُوْدْ دَّاوُدَ، و ﴿قِيلَ لَهُمْ﴾ (¬٥) وقد أدْغَمُوا أيضًا نحو ثَوْبْ بكْرٍ (¬٦)؛ لأنَّ هذا في المنفصلِ مثل أُصَيْمَّ ومدَيْقٍّ في المتَّصِلِ، فهذا إدغامُ الأمثالِ في (¬٧) المتَّصِلَةِ والمنْفَصِلَةِ وبَقِى ذِكْرُ إدْغامِ المُتَقَارِبَةِ.
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
