إذْ قد اسْتَمَرَّ في سَيْدٍ ومَيْتٍ وهَيْنٍ ولَيْنٍ وقَيْلٍ (¬١) وإِنَّما هو فَيْعِلٌ من القولِ.
و (من) (¬٢) ذَلك دَيَّارٌ وقَيَّامٌ وإِنَّما (¬٣) هو فَيْعَالٌ، وقَيِّومٌ فَيْعُولٌ.
فأمَّا سُوْيَرَ وبُويعَ (وتُسُويرَ) (¬٤) وتُبْويعَ. فلا تُدْغَمُ الواوُ في الياءِ وإنْ كانتْ ساكنة متقدِّمةَ للياءِ. لأنَّ الواوَ غيرُ لازمةٍ ألا ترى أنَّك تقولُ: سَايَرَ (وبَايَعَ) (¬٥) فتزولُ الواوُ، مَعَ ذَلكَ (¬٦) فلو أدْغِمَ لالتبسَ بِفُعِّلَ أو تُفُعِّلَ (¬٧).
ومثلُ سُويرَ قولُكَ: ظَلَموا واقِدًا، لا تُدْغِمُ الواوَ الأولى لأنَّكَ تقولُ (¬٨) ظَلَمَا (¬٩) فتزولُ الواوُ فَصَارَ (¬١٠) بمنزلةِ سُويِرَ وسَايَرَ (¬١١). ومثلُ ذلكَ قولُهُمْ دِيوانٌ.
ومِمَّا قُلِبَتْ فيهِ الواوُ (¬١٢) ياءًا قولُهُمْ عُذْتُ عِياذَاً، وقُمْتُ قِيامًا، أعَلُّوهَا بالقَلْبِ كما أعَلْوهَا (¬١٣) في الفِعْلِ.