وما كانَ على فَعللتُ (فنحو) (¬١) احْمَرَرْتُ وابْيَضضتُ وهو إذَا لم يُدغَمْ بزِنَةِ انْفَعَلتُ وافْتَعَلْتُ، ولا يتعدَّى إِلَى مفعولٍ بهِ، كما لم يَتَعَدَّ (¬٢) انفَعَلتُ، فهذهِ الأمثلةُ الثلاثةُ (¬٣) على زنةٍ واحدةٍ.
ومن ذلكَ افعالَلْتُ (¬٤) وهي تجيءُ فِي الأمرِ العامِّ (¬٥) فِي الألوانِ نحو احمارَرْتُ (¬٦)، فهذا إِذا (¬٧) لم يُدْغَمْ، بزنةٍ اسْتفْعَلتُ. ولا يتعدَّى إلَّا مفعولٍ بهِ (¬٨)، والمضارعُ يَحْمَارُّ، واسمُ الفاعلِ مُحَمْارُّ، وأحْمَرَّ مقصورٌ منهُ.
وقد جاءَ إفْعَالَّ فِي غير هذا النحو كقولهم: إقطارَّ النَّبْتُ (¬٩) ومثلُهُ فِي افْعَلَّ قولُهُ تَعَالى: ﴿جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ﴾ (¬١٠).
ومن ذلكَ اسْتَفْعَلَ وهو قد (¬١١) يجيءُ لاستدعاءِ الفِعْلِ وطَلَبِهِ، نحوَ اسْتَفْهَمَ واستخبرْتُ (¬١٢) واسْتعطيتُ أي طلبْتُ منه العطيِّةَ، ويجيءُ لغيرِ ذلكَ نحو استَجَدْتُهُ أي أصحبْتُهُ جيدًا، واسْتَعْظَمْتُهُ أي أصَبْتُهُ عظيمًا. وقد يجيءُ بمنزلةِ فَعَلَ وذلكَ قَرَّ فِي مَكَانهِ واسْتَقَرَّ فِيهِ (¬١٣) وعَلَا قِرْنَهُ واسْتعْلَاهُ، وحكى أَبُو