يُبْدلُ ويُخَفَّفُ في القَوافي، فَجُمِعَ بالواو والنُّون، كما أدخلوا الهَمْزةَ على امريءٍ، من حيثُ أدخلُوها على ابْنٍ، لمَّا كانتِ الهمزةُ قد تعتلُّ بالحَذْفِ وبالإِبْدالِ (¬١).
ومن "قال إحروُّن" فَغَيَّرَ بإلحاقِ الهَمْزةِ فلأنَّ الكلمةَ صحيحةٌ الآن لم يَلْحَقَها حَذْفٌ كقولِ مَنْ قال: مَرْءٌ، فَلَمْ يُلْحِقْ همزَةَ الوصْلِ الأوّلَ. وأَنشد أَبو عُبَيْدَةَ:
[١٨٥] لا خَمْسَ إِلَّا جَنْدَلَ الإِحَرِّينْ … والخَمْسُ قد يُجْشِمَكَ الأمَرَّينْ (¬٢)
وأمّا ما كُسِّرَ فَرُدَّ إليهِ ما حُذِفَ فنحو شاةٍ وشِيَاهٍ وشَفَةٍ وشِفَاهٍ. واسْتَغْنَوا عن الألفِ والتَّاءِ ببناءِ الكثيرِ كما اسْتَغْنَوا بهِ في ثَلاثَةِ شُسُوعٍ (¬٣) وقالوا: أَمَةٌ وآمٍ وإمَاءٌ، كما قالوا: أكَمَةٌ وآكُمٌ وإكامٌ (¬٤)، ولم يقولوا: إمُونَ حيث كُسِّر
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
