وَعَصَا الرحَّا مثل النجْفَة قطْعَة منَ الأرْضِ عَظيمةٌ. وَرَحا الحَرْبِ، وَرَحا الطّحيْنِ (¬١)، كلُّ ذلكَ مَقْصورٌ.
وَمنَ المكسورِ الأوّلِ المقصورِ: القِرى: قرى الضيفِ والقِرا (¬٢): ما جُمِعَ في الحوضِ من الماءِ قبلَ أنْ تَرِدَهُ الإِبلُ.
[والقلى: البُغْضُ] (¬٣) الحِجَا (¬٤): العَقلُ. اللِّوى (¬٥): مُنقَطَعُ الرّملِ. الإِنا (¬٦): منَ البلوغِ من قولك بلَغَ إنَاه. والمِعَا (¬٧): واحدُ الأمعاءِ. [وهو واحدٌ] (¬٨) ليس بجمعٍ. وقولُ القُطاميّ:
[٤٤] وَمِعَىَّ جياعًا (¬٩).
(¬١) س: "الطين". تحريف.
(¬٢) والقرى. وفي القاموس وشرحه: وقرى الماء في الحوض يقريه قريًا وقرى: إذا جمعه في الحوض. قال الأزهري: يجوز في الشعر قرى. فجعله في الشعر خاصة. وفي اللسان: وقريت الماء في الحوض قريًا وقرى: جمعته. وقال في التهذيب: يجوز في الشعر قرى فجعله في الشعر خاصة.
(¬٣) ساقط في ع.
(¬٤) ص، ل "والحجا".
(¬٥) ص: "واللوى".
(¬٦) والآني.
(¬٧) والمعي.
(¬٨) ساقط في ص.
(¬٩) القطامي لقب لقائله واسمه: عمير بن شييم بن عمرو بن تغلب وتمام البيت:
كأن نسوع رحلي حين ضمت … حوالب غرزًا ومعي جياعا
والنوع جمع نسع وهو سير تشد به الرحال.
ديوانه ق ٢/ ٦٣ ص ٤١، ومنسوب له في: القيسي (٩٨ و)، المخصص ١٥/ ١٧٧، اللسان (معي) ٢٠/ ١٥٦. وهو منسوب في شواهد الكشاف ٤/ ٤٤٥ لعبد الرحمن بن حسان برواية: كأن قتود رحلى.