بمنزلة المُثْبَتِ في اللفظِ.
والتغييرُ اللاحقُ للاسم في النَّسَبِ على ضَرْبَين: تغييرٌ غيرُ مُطّرِدٍ (¬١) في النظائرِ ولا مُسْتَمرٍ، وتغييرٌ مستمرٌّ مُطَّرِدٌ. فما كانَ غيرَ مُطَّرِدٍ فَحُكْمُه أنْ يُحْفَظَ ولا يُقاسُ عليهِ، وما كان مستمرًّا قِيسَ عليهِ (¬٢).
فَممّا لم يستمر في [القياس] (¬٣) قولُهم في النِّسَبِ إلى العاليةِ: عَلَوِيٌّ، وإلى الباديةِ بَدَويٌّ، وإلى هُذَيْل: هُذَليٌّ، وإلى ثقيفَ: ثَقَفىٌّ، وإلى أمَيَّةَ: أُمَوِيٌّ. وزعموا أنهم قالوا للعظيمِ الأنف أنافيٌّ، وإلى وَبَار (¬٤) أُبارِيٌّ، كأنَّه بَنَى الاسمَ على فُعَالٍ ثم أبْدَلَ من الواوِ المضمومةِ (¬٥) الهمزةَ مثل: ﴿أُقِّتَتْ﴾ (¬٦) ونَحوِهِ.
بابُ ما اطَّرَدَ التغييرُ فيه من الأسماءِ في النَّسَبِ
إذا نَسَبْتَ (¬٧) إلى اسْمٍ آخرُهُ حرف علة (¬٨)، و (حروفُ) (¬٩) العلَّةِ: الألفُ والياءُ والواوُ (¬١٠)، فإن كانَ الآخر (¬١١) ألفًا لم يَخْلُ من أنْ تكونَ ثانيةً أَو