مناسبة هذا الباب بباب الظهار (¬١)؛ لأنَّ الظِّهار منكرٌ [من القول] (¬٢) واللّعان (¬٣) أنكر من الظهار؛ لأنَّ اللّعان تشبيه إلى الزنا، وفي الظهار تشبيه المحلَّلة بالمحرَّمة.
ففي باب اللّعان بيان [سببِه] (¬٤)، وشرطِه، وحكمِه، فأما [سببُه] (¬٥) القذف بالزنا أو نفي الولد، وشرائطُه أن يكونا [زوجين] (¬٦)، عاقلين، بالغين، [حرّين] (¬٧)، مسلمين، تزوج بنكاح صحيح دخل بها [أو] (¬٨) لم يدخل، حتى لا يجري بين الحرّ والمملوك ولا يجري في النكاح الفاسد (¬٩)،
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
