Juz 2, hlm. 56

المؤدية، فكذا] (¬١) الهبة حيث قال ﵇: "تهادوا تحابوا" (¬٢)، ثم الهبة مصدر، [والموهوبة] (¬٣)، أيضًا مصدر، والهبة قد تستعمل في موضع التخصيص كما في قوله تعالى: ﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا﴾ (¬٤)، وكما في قوله تعالى: ﴿وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً﴾ (¬٥)، فلا يراد في هذا الموضع التمليك، وعقد الهبة [عقد] (¬٦) مشروع مندوب، وهو ثابت بالكتاب، والسنة، والإجماع، أما الكتاب قوله تعالى: ﴿فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ﴾ (¬٧)، أي: وهبن، وأما السنة: [وهو قوله] (¬٨) ﵇: "تهادوا تحابوا" (¬٩)، وشرطه القبض، وحكم الهبة حكم غير لازم، فإنه يصح الرجوع عندنا، وعند الشافعي (¬١٠) ﵀[حكمه] (¬١١) لازم هذا في الأجنبي، فإذا كان غير لازم ينبغي أن يصح الرجوع بدون التراضي، وبدون [القضاء] (¬١٢) القاضي، وإنما