عُبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ (¬١) بنِ شِهابِ (¬٢) بنِ زُهرةَ بنِ كلَابٍ (¬٣)، ماتَ بِالشامِ.
[٦٩٤] مُحمدُ بنُ مُسلمِ بنِ تَدْرُسَ، أَبو الزُّبيرِ المكيُّ، مَولَى حكيمِ بنِ حِزامٍ، القُرَشيُّ (¬٤).
قالَ لنا (¬٥) عليٌّ: ماتَ قبلَ عَمرِو بنِ دِينارٍ.
نسبه لنا مُسددٌ (¬٦)، عنْ إسْماعيلَ بنِ عُليَّةَ، عنْ عُيَينةَ (¬٧) بنِ عَبدِ الرَّحمنِ.
وقالَ (¬٨) لنا عليٌّ، عنِ ابنِ عُيينةَ، عنْ أَبِي الزُّبيرِ: كَانَ عَطَاءٌ يُقَدِّمُنِي (¬٩) فِي المَسْأَلَةِ، وماتَ عمرٌو (¬١٠) سنةَ ستٍّ وعِشرينَ ومِائةٍ.
[٦٩٥] مُحمدُ بنُ مُسلمِ بنِ السائبِ بنِ خَبَّابٍ، صاحبُ المَقْصُورةِ (¬١١).
سَمِعَ أنسًا.
(¬١) بعده في (غ): "بن الحارث".
(¬٢) ضبب عليه في (ك).
(¬٣) ضبب عليه في (ك)، وبعده في (غ): "المديني".
(¬٤) الجرح والتعديل (٨/ ٧٤)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٥١).
(¬٥) في (غ): "قال: نا".
(¬٦) في (ك): "بسنة. حدثنا مسدد" وفي (ش): "بسنة. أخبرنا مسدد". وفي (غ): "بسنة. حدثنا محمد قال: نا مسدد". وما أثبت من (ق)، (ث) هو الموافق لما نقله ابن حبان والكلابلاذي. وما في (ك)، (ش)، (غ) هو الذي نص عليه مغلطاي في الإكمال (١٠/ ٣٣٦) واللَّه أعلم.
(¬٧) في (ق): "عن ابن عيينة"، وفي (غ): "عن عتيبة".
(¬٨) في (ث): "قال"، وفي (غ): "قال عليّ".
(¬٩) في (ق): "تقدمني".
(¬١٠) بعده في (غ): "بن دينار".
(¬١١) الجرح والتعديل (٨/ ٧٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٧٣).
