التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

[١١٣٨٧] مِلْقَامُ بْنُ التَّلِبِّ بْنِ ثَعْلَبَةَ العَنْبَرِيُّ (¬١) (¬٢) (¬٣).

[١١٣٨٨] مَوْدُودٌ (¬٤).

سَمِعَ الحَسَنَ، مُرْسَلٌ.

وَسَمِعَ بِلالَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ يَعْمَرَ (¬٥) يَقْرَأُ: (في الأَرْضِ اللَّهُ) (¬٦)، يُثَقِّلُهَا (¬٧).

= سأل ابن سيرين.

روى عنه حماد بن زيد". الثقات (٧/ ٥٢٨).

(¬١) قوله: "العنبري" ليس في (س).

(¬٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٣١). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "مورع"، وفي (ث) بعد "مودود".

(¬٣) بعده في (ث): "حديثه عن البصريين.

"مكرم العطار.

عبدة، حدثنا عبد الصمد، حدثنا مكرم العطار، سمعت سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة: ما غدا رجل لا يغدو إلا أن يذكر اللَّه أو يُذَكّر به، أو يتعلم أو يُعَلِّم إلا أجره مثل المجاهد.

وعن مكرم، حدثنا سعيد، عن كعب الحبر: أن الكبير إذا تعلم القرآن فتفلت منه وهو حريص آتاه اللَّه أجره مرتين". الثقات (٧/ ٥٢٨).

"مطاع بن الأجثم العنزي.

سمع كعب، قوله.

قاله ضمرة بن ربيعة، عن عبد المجيد بن عبد اللَّه العنزي، عن عبد اللَّه بن عوف القاري".

(¬٤) الجرح والتعديل (٨/ ٤٠٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥١٩). جاءت هذه الترجمة في (ث) بعد: "معد بن مالك"، وفي (س) بعد ترجمة: "مؤرج".

(¬٥) في (س): "أبو يعمر".

(¬٦) في (ق): "إله" وفي (ث): "ألَّه" بالتشديد.

(¬٧) قوله: "يثقلها" ليس في (س).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.