[٥٤] مُحمَّدُ بنُ إِسْماعيلَ بنِ سَعدِ بنِ أَبى وقّاصٍ (¬١) (¬٢).
مُرسلٌ، قالَ: أُتِيَ (¬٣) النَّبيُّ ﷺ بِسُليْمانَ بنِ عُتبةَ بنِ أَبي وَقّاصٍ (¬٤)، فَصَبَّ (¬٥) عَلى مَبَالِه.
قالَه ابنُ فُضيلٍ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بنَ إِسْحاقَ (¬٦).
[٥٥] مُحمَّدُ بنُ إِسْماعيلَ بنِ رَجاءٍ الزُّبَيْدِيُّ، كوفِيٌّ (¬٧) (¬٨).
قالَ لي (¬٩) عبدُ اللَّهِ بنُ مُحمَّدٍ الجُعفِيُّ: حدَّثنا يَحْيى بنُ آدَمَ، قالَ: ثنا مُحمَّدُ بنُ
(¬١) الجرح والتعديل (٧/ ١٨٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٩٤).
(¬٢) قال ابن أبى حاتم في الجرح والتعديل (٧/ ١٨٨): "سمعت أبي يقول: لا أعرفه، قال أبو محمد: إنما هو إسماعيل بن محمد بن سعد، فلعل إنسانًا غلط فقلب اسم أبيه إلى اسمه، ولم يميز البخاري ذلك، وظن أنه حق، فأدخله في هذا الموضع، وصدق أبي فيما قال: إنه لا أعرفه، كيف يعرف من ليس له أصل".
قال الحافظ ابن حجر في اللسان (٦/ ٥٧٠): "لم ينصفِ البخاريَّ كعادته، فإن البخاري أورده على ما وقف عليه، ومع ذلك فقد ذكر في ترجمته ما نصه: هذا لا آمن أن يكون غير محفوظ، ثم رأيت الحديث في المعرفة لابن منده قد رواه من جهة بعض الرواة عن ابن إسحاق عن إسماعيل بن محمد بن سعد على الصواب". معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٧٣٣).
(¬٣) في (غ): "أتَى".
(¬٤) ضبب عليها في (ك)، وبعدها في (ث): "فبال عليه".
(¬٥) في (ق): "وصب".
(¬٦) بعده في (غ): ". . . قال محمد لا آمن أن يكون غير محفوظ".
(¬٧) كذا في (ك) وأشار الناسخ في الحاشية إلى أنها في: "ح: الكوفي"، وفي (ق)، (ث)، (غ): "الكوفي".
(¬٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٨٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٤١).
(¬٩) قوله "لي" ليس في (ث)، (غ).
