وقالَ بعضُهم: رِياحٌ، ولم يثبُتْ (¬١) (¬٢).
[٣٩٣٥] رَباحُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سُفيانَ بنِ حُوَيطِبِ بنِ عَبدِ العُزَّى (¬٣).
رَوى عَنه أبو ثِفَالٍ، وصدَقةُ.
قالَ الأُوَيسيُّ: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ: رأيتُ محمدَ بنَ صَفْوانَ، وأَبا
(¬١) انظر "العلل" لابن أبي حاتم (٣/ ٤٧٧).
(¬٢) كتب في حاشية (ش): "آخر السابع عشر من نسخة أبي الفضل ابن شافع.
سمع الجزء السابع على الشيخ الإمام الأجل العالم الحافظ ناصر السنة أبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي -أدام اللَّه تأييده- بالرواية المذكورة في أول الكتاب، بقراءة الشيخ الإمام أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد بن أحمد بن الخشاب صاحب الكتاب القاضي الإمام الأجل أمين الدين جمال الإسلام أبو العباس أحمد بن بختيار بن علي المندائي أمتع اللَّه به، وكاتب التسميع عبد الرحيم بن حمد بن عبد الرحيم بن المهتر النهاوندي، وسمع من أول الجزء السابع من أصل ابن أبي الفوارس إلى آخر الجزء: الفقيه محمد بن علي بن محمد الهمذاني، وكمل الجزء في يوم الأربعاء ثالث عشر ذي القعدة من سنة تسع وأربعين وخمسمائة، والحمد اللَّه رب العالمين، وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله الطيبين بمدينة السلام.
وسمع من أول السابع إلى آخر الجزء السادس من أجزاء أبي الفتح بن أبي الفوارس المشايخ السادة الأئمة: عبد الوهاب بن علي بن علي الأمين، وأبو الفضل مسعود بن علي بن عبيد اللَّه بن النادر الصفار، وأبو بكر محمد بن أبي غالب الباقداري، وهو علم على موضعه في أصل ابن شافع، وسمع أيضًا أبو عَمرو عثمان بن حسن التِّكْرِيتِيّ، وأبو يعلى حمزة بن القبيطي الحراني، وأخوه أبو الفرج، وإبراهيم بن محمود بن الشعار، وقرأ ابن النادر الصفار بقية الجزء السابع، فتم للسماعه سماع جميعه في يوم الأحد سابع عشر ذي القعدة من سنة تسع وأربعين وخمسمائة".
(¬٣) الجرح والتعديل (٣/ ٤٨٩)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٠٧).
