مُنْكرُ الحَدِيثِ.
[١٤٤٧] أبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ، أَبُو يَزيدَ (¬١)، البَصْريُّ (¬٢).
سَمِعَ قَتادةَ، ومَطَرًا، وعَمرَو بنَ دِينارٍ.
كَنَّاهُ الأَسْوَدُ بنُ عامرٍ.
سَمِعَ مِنْهُ عفَّانُ.
وحَدَّثَنَا موسى (¬٣) بنُ إسماعيلَ عنه (¬٤).
[١٤٤٨] أبانُ، أَبُو مِسعَرٍ الصَّرِيمِيُّ (¬٥) (¬٦).
سَمِعَ عبدَ المَلِكِ (¬٧) بنَ يَعْلى: لم يَرُدَّ مَنْ أَكَلَ الطِّينَ (¬٨).
سَمِعَ مِنْهُ مُعْتَمِرٌ.
قَالَ عبدُ الصَّمدِ: حدَّثنا أبانُ الصَّرِيمِيُّ (¬٩)، سَمِع الحَسنَ، قَوْلَهُ.
حَدِيثُهُ في البَصريَينَ (¬١٠).
(¬١) في (ق): "أبو يزيد العطار".
(¬٢) الجرح والتعديل (٢/ ٢٩٩)، والثقات لابن حبان (٦/ ٦٨).
(¬٣) في (ث)، (غ): "وموسى".
(¬٤) قوله: "عنه" ليس في (ث)، (غ).
(¬٥) قوله: "الصريمي" ليس في (ث)، وفي (غ): "وقال بعضهم: الصريمي"، وهكذا ضبطت في (ك)، (ز)، وضبطت في (ش): "الصُريمي"، وفي الحاشية بخط مغاير: "الصَرِيمي"، وفوقها و، وأهملت في (ق)، وانظر مختصر أنساب الرشاطي للإشبيلي (ق/ ١٢٢/ أ)، الأنساب للسمعانيّ (٨/ ٦١).
(¬٦) الجرح والتعديل (٢/ ٢٩٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٦٨).
(¬٧) في (ق): "عبد اللَّه".
(¬٨) انظر العلل برواية عبد اللَّه (٣/ ١٧)، الكنى للدولابيّ (٣/ ١٠١٢).
(¬٩) ضبطت في (ث): "الصُّرَيمي"، وكتب في حاشية (ث): "وقال بعضهم: الصَّريمي".
(¬١٠) قوله: "حديثه في البصريين" ليس في (ث)، (غ).
