. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
لقد ضاع شعرى على بابكم ... كما ضاع عقد على خالصه (١)
فلما بلغ الرشيد وأنكر عليه قال: إنما قلت: ضاء فقال بعض الحاضرين: هذا بيت ذهبت عيناه فأبصر.
الهجاء فى المدح: التاسع والثمانون" الهجاء فى معرض المدح" وهو أن يهجو بألفاظ ظاهرها المدح وباطنها القدح وهذا يدخل فى قسم التوجيه، كقوله:
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة ... ومن إساءة أهل السوء إحسانا
كأنّ ربك لم يخلق لخشيته ... سواهم من جميع الناس إنسانا (٢)
التخيير: التسعون" التخيير" وهو البيت يأتى على قافية مع كونه يسوغ أن يقفى بقواف كثيرة، كقول ديك الجن:
قولى لطيفك ينثنى ... عن مضجعى عند المنام
فعسى أنام فتنطفى ... نار تأجج فى العظام
جسد تقلبه الأكف ... على فراش من سقام
أما أنا فكما علم ... ت فهل لوصلك من دوام (٣)
فإنه يصلح مكان" منام"" رقاد" هجوع هجود وسن، ومكان" عظام"" فؤاد" ضلوع كبود بدن، ومكان" سقام""
قتاد" دموع وقود حزن، ومكان" دوام"" معاد" رجوع وجود ثمن.
حصر الجزئى فى الكلى: الحادى والتسعون" حصر الجزئى فى الكلى، وغير ذلك" المراد منه، ما يتعلق بكيفية الابتداء والتخلص والانتهاء.