وفي الفرقان في بعض المصاحف " فيها سرجا " بغير ألف وفي بعضها " سراجا " بالألف وفي الشعراء في بعض المصاحف " اتتركون فيما ههنا ءامنين " موصولة وفي بعضها في ما " مقطوعة وفي بعضها " فارهين بألف وفي بعضها " فرهين " بغير ألف وكذلك " حاذرون " و " حذرون ".
وفي النمل في بعض المصاحف " تهدي العمي " بالتاء بغير ألف وفي بعضها " بهادي " بألف وياء بعد الدال وفي بعضها " فناظرة " بالألف وفي بعضها " فنظرة " بغير ألف.
وفي القصص في بعض المصاحف " قالوا ساحران تظهرا " بألف وفي بعضها " سحران " بغير ألف بعد السين.
وفي الروم في بعض المصاحف " وما انت تهد العمي " بغير ألف ولم يثبتوا فيها ياء وفي بعضها " بهاد " بألف وليس في ياء التي في الروم ليس فيها شيء من المصاحف ياء، والتي في النمل فيها ياء في جميع المصاحف وفي بعضها " وما آتيتم من ربا " بالألف بغير الواو وفي بعضها " ربوا " بالواو.
وفي الأحزاب في بعض المصاحف " يسئلون عن انبائكم " بغير ألف وفي بعضها " يسألون " بالألف قال أبو عمرو ولم يقرأ بذلك احد من ايمّة القرّاء إلا ما رويناه من طريق محمد بن المتوكل رويس