الشَّيْخ الْفَقِيه أبي عَليّ سَالم عَن الشَّيْخ الْحَافِظ الْمدرس أبي مُحَمَّد صلح عَن الشَّيْخ الْفَقِيه الْأَكْمَل أبي مُحَمَّد بن بشكوال عَن الشَّيْخ الْعَالم الْعَلامَة الراوية أبي مُحَمَّد بن عتاب عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد مكي عَن مؤلفها أبي مُحَمَّد رَضِي الله تعلى عَنهُ
مورد الظمآن وذيله لأبي عبد الله الخراز
عرضتهما عَلَيْهِ من صَدْرِي وباحثته فِي مشكلاتهما وحَدثني بهَا عَن شَيْخه أبي الْحسن الزُّهْرِيّ عَن أبي وَكيل مَيْمُون وَلم يذكر لي سَنَد أبي وَكيل فيهمَا وَأما شَرحه على مورد الظمآن فتتناوله إِجَازَته لي الْعَامَّة وَقد ذكر لي ﵀ تعلى أَنه لم يشدد لَهُ زيمه وَإِنَّمَا اخْتَصَرَهُ من شرح أبي مُحَمَّد أجطا من غير تَأمل فِي الْغَالِب
رجز أبي زَكَرِيَّاء الْهَوْزَنِي فِي مخارج الْحُرُوف وصفاتها
عرضته عَلَيْهِ وحَدثني بِهِ عَن أبي الْحسن الوهري عَن أبي وَكيل مَيْمُون وَلست أَدْرِي عَمَّن يرويهِ أَبُو وَكيل مَيْمُون
تآليف الْأُسْتَاذ أبي وَكيل مَيْمُون كالتحفة والدرة والمورد الروي فِي نقط الْمُصحف الْعلي وقصائده الَّتِي خَاطب بهَا أهل مالقة وَغَيرهَا
حَدثنِي بهَا بعد مباحثتي لَهُ فِي بعض مشكلاتها عَن أبي الْحسن الوهري عَن أبي وَكيل