إجَازَة وقرأه عَلَيْهِ بِرِوَايَة يحيى كَمَا تقدم قَالَ أَنا شَيخنَا الْحَافِظ زين الدّين أَبُو الْفضل عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن الْعِرَاقِيّ الشَّافِعِي وصهره الْحَافِظ نور الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر بن سُلَيْمَان الهيثمي والعلامة محب الدّين مُحَمَّد ابْن الإِمَام جمال الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن هِشَام إجَازَة مِنْهُم
قَالُوا أخبرنَا الْمسند فتح الله أَبُو الْحرم مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم بن إِسْمَاعِيل الفارقي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا وَقَالَ الْآخرَانِ سَمَاعا قَالُوا جَمِيعًا خلا الْفَرَائِض والقراض وَالْمُسَاقَاة فَلَيْسَتْ دَاخِلَة فِي الرِّوَايَة وخلا من كتاب الضَّحَايَا وَالصَّيْد إِلَى الْقسَامَة قَالَ محب الدّين وَمن جَامع الْقِرَاءَة إِلَى جَامع الصَّلَاة فعلى القلانسي فَقَط
قَالَا أتنا سيدة بنت مُوسَى المارانية سَمَاعا عَلَيْهَا أَنبأَنَا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي أَنا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن سهل السيدي أَنا سعيد بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي أَنا أَبُو عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ أَنا إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي نَا أَبُو مُصعب أَحْمد بن أبي بكر بن الْحَارِث الزُّهْرِيّ الْمدنِي نَا مَالك بن أنس
وأنبأ بِهِ شَيخنَا ﵁ الإِمَام أَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ الْعَسْقَلَانِي كَمَا تقدم قَالَ قَرَأت بعضه وَسمعت سائره على بدر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام قَالَ أَنا عَليّ بن عمر بن هِلَال قَالَ أَنا إِبْرَاهِيم بن عمر بن مُضر قَالَ أَنا الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور وَالسَّمَاع مُتَّصِل