الْعدْل الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي شَيخنَا ﵁ إجَازَة وَحدثنَا بِهِ عَنهُ جمَاعَة من ثِقَات أَصْحَابه قَالَ لي أَبُو الْحُسَيْن بن الطلاء الشلبي مِنْهُم وجدت فِي آخر فهرسة أبي الْفضل بن خيرون البغداذي أصل شَيخنَا أبي عَليّ بِخَط أبي الْفضل بن خيرون سمع مني هَذَا الْكتاب الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ بِقِرَاءَة الشَّيْخ أبي عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي وَقد أجزت بهم جَمِيع ذَلِك مَعَ سَائِر مَا سمعته من جَمِيع الشُّيُوخ وَمَا أُجِيز لي من جمع الْعُلُوم على اختلافها وَقد أجزت لجَمِيع بني هود وَلمن أحب الرِّوَايَة عني من غَيرهم من جَمِيع الْمُسلمين أهل السّنة مِمَّن هُوَ مَوْجُود فِي هَذِه السّنة وللمقرئ أبي جَعْفَر عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ كَذَلِك أَن يَقُولُوا كَيفَ شاؤوا من أخبارنا إجَازَة أَو أجَاز لنا
وَكتب أَحْمد بن الْحسن بن خيرون بن إِبْرَاهِيم فِي شهر رَمَضَان من سنة ٤٨٦ وَخرج أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن رشد مُتَوَجها إِلَى العدوة يَوْم الثُّلَاثَاء التَّالِي لهَذَا الْيَوْم وَتُوفِّي ﵀ بعد انْصِرَافه من العدوة إِلَى قرطبة وَكَانَت وَفَاته أول لَيْلَة الْأَحَد وَهِي لَيْلَة إِحْدَى وَعشْرين من ذِي الْقعدَة سنة ٥٢٠ وَدفن إِثْر صَلَاة الْعَصْر من يَوْم الْأَحَد بمقبرة ابْن عَبَّاس شَرْقي مَدِينَة قرطبة وَصلى عَلَيْهِ ابْنة الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم أكْرمه الله وَتوفى ﵀ وَقد أَتَى على سبعين سنة لِأَنِّي سمعته يسْأَل وَأَنا حَاضر عَن مولده فَقَالَ ولدت سنة ٤٥٠ انْتهى مَا نقلته من خَ الْقَنْطَرِي مِمَّا نَقله من خطّ ابْن الْوزان وَقَوله
وَوجدت أَنا فِي آخر فهرسة أبي عَليّ الصَّدَفِي ابْن سكرة ﵀ بِخَط شَيخنَا أبي الْحُسَيْن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن هِشَام بن سعد الْقَيْسِي الشلبي الْمَعْرُوف بِابْن الطلاء ﵀ نُسْخَة هَذِه الْإِجَازَة عَن ابْن خيرون وَذكر ابْن الطلاء أَنه نقلهَا من خطّ ابْن خيرون ﵀ دَخَلنَا على حسب مَا وجدهَا فِي آخر فهرسة أبي الْفضل بن خيرون ﵀ وقابلتها بِخَط يَده حسب مَا نقلته هَاهُنَا وَالْحَمْد لله وَحده
وَقد حَدثنَا الشَّيْخ الْفَقِيه الراوية أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن مَسْعُود بن بشكوال الْأنْصَارِيّ أكْرمه الله قَالَ لما قُرْآنًا على الشَّيْخ القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ ﵀ الْجُزْء الَّذِي فِيهِ الْإِجَازَة للْمَجْهُول والمعلوم تصنيف أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب البغداذي ﵀ قَالَ لنا ابْن الْعَرَبِيّ ﵁ قَالَ لنا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ ﵀ دَخَلنَا على الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني فِي مَرضه الَّذِي توفّي مِنْهُ سنة ٤٦٨ فَقَالَ أَنا أشهدكم أَنِّي قد أجزت لكل من هُوَ مَوْلُود الْآن فِي الْإِسْلَام يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله ﷺ وَكَانَ ابْن الْعَرَبِيّ ﵀ ويروي هَذَا الْجُزْء عَن أبي مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد السراج وَغَيره عَن ابي بكر الْخَطِيب أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت البغداذي رَحمَه الله