Lewati ke konten

المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة · ابن حجر العسقلاني

hlm. 315

  1. حرف الطاء المهملة

مظفر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى الْعَسْقَلَانِي قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي عَن سِتّ الْأَهْل بنت نصر بن الحصري سَمَاعا عَن زَيْنَب بنت عبد الرَّحْمَن الشعرية أَنبأَنَا أَبُو المحاسن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد الطبسي أَنبأَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي

١٣٣٧ - عوالي طراد تَخْرِيج أبي عَليّ البرداني

قرأته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْخَطِيب عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن المقير سَمَاعا وقرأتها على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْقطيعِي إجَازَة مُكَاتبَة كِلَاهُمَا عَن شهدة الكاتبة سَمَاعا أَنبأَنَا طراد

١٣٣٨ - أمالي طراد وَهُوَ خَمْسَة وَعِشْرُونَ مَجْلِسا

قرأتها على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بسماعها من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من الْأَعَز ابْن أبي الْفَضَائِل ابْن العليق بسماعها من شهدة الكاتبة بإجازتها إِن لم يكن سَمَاعا من طراد بِهِ

مجْلِس من أمالي طراد

قرأته على أبي الْفرج ابْن الْغَزِّي بِسَمَاعِهِ على يُونُس ابْن إِبْرَاهِيم الدبوسي بإجازته عَن عبد الْوَهَّاب بن رواج بِسَمَاعِهِ من السلَفِي بإجازته من طراد

١٢٧٧ - / م مجْلِس من أمالي الطستي والخلدي وَابْن السماك تقدم فِي السِّين

١٣٢٢ - / م جُزْء طَلْحَة بن عَليّ بن الصَّقْر تقدم فِي الصَّاد

١٣٣٩ - جُزْء طَلْحَة بن يُوسُف بن أَحْمد بن رَمَضَان عَن الهُجَيْمِي وَغَيره

أخبرنَا عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي مشافهة عَن زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن بَقَاء فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو يَاسر عبد الْوَهَّاب ابْن هبة الله بن أبي حَبَّة أَنبأَنَا أَبُو السُّعُود أَحْمد بن مُحَمَّد البَجلِيّ أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور زيد بن طَاهِر عَنهُ

١٣٤٠ - جُزْء من حَدِيث الطلحي فِيهِ ثَلَاثَة مجَالِس

أخبرنَا بِهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الْجَزرِي إِذْنا مشافهة بالإسكندرية أَنبأَنَا أَبُو الْفتُوح عَليّ بن عبد الْوَهَّاب ابْن حسن بن مظفر بن الْفُرَات أنبأني أبي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف الغزنوي أَنبأَنَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ أَنبأَنَا أَبُو المطهر الْفضل بن عبد الْوَاحِد النجاد أَنبأَنَا أَبُو عمر عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة بن مُحَمَّد بن عِيسَى الطلحي إملاء

وأوله حَدِيث أبي سعيد إِن أهل الدَّرَجَات وَآخره من الْحِرْص

١٥١٥ - / م جُزْء ابْن الطلاية

يَأْتِي فِي الْمِيم فِي حَدِيث المخلص وَهُوَ الْجُزْء التَّاسِع

١٣٤١ - الطوالات للطبراني

أخبرنَا بِهِ أَبُو بكر بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ من إِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ وَأبي الْحجَّاج الْمزي قَالَ الأول أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَحْمد بن أبي الْخَيْر كِلَاهُمَا عَن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور الْجمال قَالَ الأول سَمَاعا وَقَالَ الثَّانِي إجَازَة وأنبأنا مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي بِجَمِيعِهِ إِلَّا عهد الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ فإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذشاه أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ

وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا إِسْحَاق الْآمِدِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من أول الْجُزْء الأول إِلَى إِسْلَام زيد بن سعنة وَسوى كثير من الثَّالِث فإجازة بِسَنَدِهِ

١٣٤٢ - الْأَحَادِيث الطوَال لأبي الْقَاسِم التنوخي

وَهُوَ فِي نُسْخَة اثْنَا عشر جُزْءا وَفِي أُخْرَى أَرْبَعَة عشر جُزْءا

أخبرنَا بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي مشافهة عَن مُحَمَّد بن يُوسُف بن المهتار أَنبأَنَا

Rujukan halaman ini: المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة، ص 315 (Shamela #10714, hlm. urut 286)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.