والجوار
بَاب حرف الْقَاف الْقصار فِي الْمَنَام رجل واعظ وَيَتُوب على يَده قوم بِقدر مَا بَقِي من الْوَسخ لِأَن الْوَسخ ذنُوب وَقيل الْقصار رجل يجْرِي على يَده صَدَقَة
القواس فِي الرُّؤْيَا رجل يحرض النَّاس على الْخُرُوج إِلَى الْقرى وَقيل الْقوس سُلْطَان
القصاب فِي الرُّؤْيَا ملك الْمَوْت فَمن أَخذ من القصاب سكينا فَإِنَّهُ يبرأ من مرض ويعيش كثيرا وينال قُوَّة ورؤيا القصاب للمهموم أَو المسجون أَو الْمَدْيُون دَلِيل خير وَفرج لِأَن القصاب يفصل أَعْضَاء الْحَيَوَان ويخلص بَعْضهَا من بعض وَمن اشْترى لَحْمًا من قصاب وَأدْخلهُ منزلَة مَاتَ فِي ذَلِك الْمَكَان شخص
الْقفال فِي الْمَنَام دلال على الزواج وَمن قفل بَاب حَانُوت فَإِنَّهُ دلال الْأَمْتِعَة
القناء فِي الْمَنَام رجل مكار إِذا لم يخرج مَاء وَإِن أخرج من قناته مَاء فَلَيْسَ بِذِي مكر بل ينَال رزقا
القراد فِي الْمَنَام صَاحب لَهو وَكَذَلِكَ صَاحب اللَّهْو قراد الْقَدُورِيّ فِي الْمَنَام رجل طَوِيل الْعُمر لقَوْله تَعَالَى (وقدور راسيات) الْقطَّان فِي الْمَنَام صَاحب مَال بتعب
القسام للأموال رجل اسكاف
وَمن رأى شَيخا يقسم شَيْئا فَذَلِك رزقه فِي سنته
وَإِن كَانَ الَّذِي قسم لَهُ شَاب فَفِي تِلْكَ السّنة يظْهر لَهُ عَدو وَلَا فرق بَين الشَّاب الْمَعْرُوف والمجهول هَا هُنَا فِي هَذِه الرُّؤْيَا
القلاشي فِي الرُّؤْيَا رجل رَئِيس
بَاب حرف الْكَاف
الكيال سُلْطَان فَإِن كَانَ بالعد فَهُوَ عَادل وَإِن نقص الْمِكْيَال فَهُوَ جَائِر
الكانحي رجل مستقام
الكاغدي يَعْنِي أَصْحَاب أجيل
الكاهن فِي الرُّؤْيَا صَاحب أباطيل وَلَهو وغرور غزور لَا ينظر لنَفسِهِ