«وَغَيْظُ جَارَتِهَا» - ويُروى: «عَقْرُ جَارَتِها» (¬١) - ويُروى: «غَيْرُ جَارَتِهَا» (¬٢) -[ويروى: عُبْرُ جَارَتِها (¬٣)] (¬٤) - ويُروى: «حَيْرُ جَارَتِهَا» (¬٥) - ويُروى: «وَحَيْنُ» (¬٦)، و «حَبْرُ» (¬٧) -.
«وَصِفْرُ رِدَاِئهَا، وَمِلْءُ كِسَائِهَا» - ويُروَى: «إزَارِهَا» (¬٨) -.
«وَخَيْرُ نسائها».
زادَ الهَيْثَمُ في رِوَايَتِهِ: «برُودُ الظِّلِّ، وَفِيُّ الإِلِّ (¬٩)، كَرِيمُ الخِلِّ» (¬١٠).
(¬١) أخرجه مسلم (٢٤٤٨)، من طريق سعيد بن سلمة.
(¬٢) أخرجه علي بن المديني في «تسمية من روي عنه من أولاد العشرة» (ص: ١٧٢)، من طريق حنبل بن إسحاق، عن موسى بن إسماعيل، عن سعيد بن سلمة، عن هشام به، وينظر: «فتح الباري» (٩/ ٢٧١).
(¬٣) أخرجه إسحاق بن راهويه في «المسند» (٧٤٤)، من طريق عباد بن منصور، عن هشام به بلفظ: «وعبر لجارتها».
(¬٤) ما بين المعقوفين ليس في (ت).
(¬٥) أخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٠٩٣)، من طريق القاسم بن عبد الواحد، وقد سبق تخريجه.
(¬٦) أخرجه الطبراني - كما في «فتح الباري» (٩/ ٢٧٠) -.
(¬٧) رواية لسعيد بن سلمة- كما في «فتح الباري» (٩/ ٢٧٠) -.
(¬٨) الزبير بن بكار في «الموفقيات» (ص ٣٧٨)، من طريق محمد بن الضحاك، والنسائي في «الكبرى» (٩٠٩٣)، و «الطبراني في «الكبير» (٢٣/ ١٧٣) رقم (٢٧٢)، من طريق القاسم بن عبد الواحد.
(¬٩) في (ت): «الأول»، ولعل الأصوب ما أثبته، وهو الذي في باقي النسخ.
(¬١٠) نسبها ابن حجر- كما في «فتح الباري» (٩/ ٢٧٠) - لابن الأنباري، وينظر: «الفائق في غريب الحديث» (٣/ ٤٩)، «التدوين» (١/ ٣٦٧)، «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٦١)، «التوضيح لشرح الجامع الصحيح» (٢٤/ ٥٩٥)، و «التوشيح شرح الجامع الصحيح» (٧/ ٣٢٧٤).
