بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الباب التاسع

في حكم زيارة النبي ﷺ وفضلها وكيفيتها،

وحكم الصلاة والسلام عليه ﷺ، وفرض ذلك وفضيلته وكيفيته،

والتوسل به إلى الله ﷿، وإثبات حياته ﷺ وحرمته،

وذكر ما شوهد في حرمه وحجرته من العجائب

أو رأي بها من الغرائب

وفيه عشرة فصول:

الفصل الأول

في حكم زيارة النبي ﷺ

قال القاضي أبو الفضل عياض بن موسى ﵀ (¬١): «وزيارة قبره ﷺ، سنة من [سنن] (¬٢) المسلمين مجمع عليها (¬٣) وفضيلة مرغب فيها».

وقال الرافعي (¬٤): تستحب الزيارة بعد الحج، وقال في الروضة:

واستحبه الغزالي في الإحياء (¬٥)، وقال: إذا نذر أنه يزور قبر النبي ﷺ فعندي

(¬١) قول عياض ورد في كتابه الشفا ٢/ ٦٨، وعند النهرواني في تاريخ المدينة (ق ٢٣٥،٢٢٨).

(¬٢) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(¬٣) لكن من غير شد الرحال والسفر لقصد زيارة القبر لورود النهي الصريح عن ذلك بقوله ﷺ: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي والمسجد الأقصى».

(¬٤) عبد الكريم بن محمد، أبو القاسم الرافعي القزويني، فقيه من كبار الشافعية، مات في سنة ٦٢٣ هـ. انظر: الذهبي: العبر ٣/ ١٩٠، ابن تغري: النجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٦، ابن العماد: شذرات الذهب ٥/ ١٠٨ وقوله بالاستحباب لا دليل عليه.

(¬٥) انظر: الغزالي: إحياء علوم الدين ٤/ ٤١٨.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.